端午节的由来简介150字左右_端午节的由来简介

1.五月五日端午节的来历

2.简介端午节的来历 端午节是怎么来的

端午节的来历简短30字如下：

1、楚国诗人屈原闻知国家被破，极度绝望中在五月五日跳汨罗江自尽。

屈原是战国时期楚国诗人、政治家，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

楚国郢都被秦军攻破后，在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽，时年六十二岁左右。隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗从荆楚地区变为全国性的节日风俗，一直流传至今。

2、伍子胥受奸人所害，自杀后尸体装在皮革里于五月五日投入大江。

伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听。

吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、孝女曹娥的父亲沉江后找不到尸体，曹娥五月五日投江，五日后抱出父尸。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

4、介子推在重耳落难时相助，富贵时躲入山林火烧而死。

介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。

重耳流亡时饥饿难耐，介子推割下自己的肉与野菜做汤送给他吃。重耳当上晋文公后，误解了介子推，而介子推也看不惯一些人的作法，闭门回家不受官司职。后来晋文公想到介子推的好想奖赏重用他，而介子推却宁愿带母进山被烧死也没有同意。

五月五日端午节的来历

一是纪念屈原说。公元前278年，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这天正是农历五月初五，因此就有了龙舟竞渡，吃粽子等习俗，纪念爱国诗人屈原。

二是纪念伍子胥说。此说在江浙一带流传很广。伍子胥，忠良之臣，原为楚国人，后投奔吴国，因被人陷害，被吴王赐死。临死前，伍子胥说：“我死后，将我双眼挖出挂在吴国都城上，以看越国灭吴。”吴王闻听大怒，让人将伍子胥的尸体装在马革里，在五月初五这天投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

三是纪念孝女曹娥说。传说东汉时期有一个著名的孝女曹娥，其父溺于江中，数日不见尸体，当时曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭。过了七天七夜仍不见尸体，于是她在五月初五跳江寻找父亲，后来抱出父尸。人们被她的精神所感动，为了纪念她的孝义建了一座庙，称为曹娥庙。

四是吴越民族图腾祭说。近代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙图腾的部族——史称吴越族。

出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。直到秦汉时代仍有吴越人，称端午节是他们创立用于祭祖的节日。该说法虽说有一定的根据，但是其真实性还有待于进一步考察研究才能证明。

端午节节日内容

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

以上内容参考?人民网——端午节

简介端午节的来历 端午节是怎么来的

五月五日端午节来源于屈原投江的故事。在公元前278年的农历五月初五这一天，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割。

他虽然有心报国，但是也无法挽救这一局面了，于是屈原选择了以死明志，毅然决然的写下绝笔诗《怀沙》之后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。

沿江的百姓听闻此事，因为怕屈原的身体被江里面的鱼虾吃掉，于是都划着小舟去打捞，也有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进了江里。这样子是为了驱赶蛟龙水怪以免伤害了屈原的身体。看到老医师这样子做，百姓们也纷纷将米粮投进江中，希望鱼虾吃饱了米粮，就不会伤害屈原的身体。由此产生了端午节。

农历的五月初五是我国的传统节日——端午节。两千多年以来，端午节一直是我国各个民族纪念民俗的佳节，从古时的划龙舟、食粽子、插菖蒲……到今日的全民健身、防疫祛病、避瘟驱暑、祈求健康……许多古人的习俗都被完整地传承了下来。那么你们知道端午节的来历吗？关于端午节是怎么来的有多个说法，接下来我就详细介绍一下吧。

据史料记载，公元前278年农历的五月初五这天，楚国大夫屈原在听到秦军攻破楚国京都的消息后，悲愤地写下绝笔作《怀沙》，投入汨罗江以身殉国。沿江的百姓们知道后，都纷纷载船前去打捞，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。后来便在这天形成了吃粽子的习俗，因此，端午节来历流传最广的说法便是纪念屈原。

除纪念屈原外，还有一种说法就是纪念伍子胥。伍子胥原是楚国人，因躲避灭口之祸只身逃到吴国。后和孙武为吴国共事，差点灭掉楚国，并将楚平王的遗体挖出来鞭尸。吴王阖闾身后，吴王夫差登基。在吴越争霸之中，吴军击败越国，越王勾践请和。伍子胥提议“鸡犬不留”，但夫差赞成媾和。随后越国收买奸臣陷害伍子胥，夫差听信谗言，赐他死罪。

临死前伍子胥和人说，在他死后把他的眼睛挖出来，悬挂在国都东门上，他将亲眼看着越军灭吴。夫差震怒，将伍子胥的尸身装在革袋中，在五月初五这天投入大江。后人眷念伍子胥，因而在端午节这天泛舟投粽。

1983年，刘德谦先生在《端午始源有一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他的解释源于《岁华纪而》中对端午的描述为：日叶正阳，时当中夏。即端午节处于夏季之中。因此，端午节又被称作“夏节”、“天中节”。

而有关竞渡、吃粽子的习俗，隋代人都将它们视为夏至日的活动，而并非是为了纪念诗人屈原。夏至节气与端午节有着密切的关系，所以这个说法认为夏至便是端午节的起源。

曹娥是东汉时期的上虞人，父亲为了溺于江中，几天之后仍然不见父亲的尸体，当时的曹娥才十四岁，每天每夜沿着江边哭喊寻找父亲，过了十七天之后，在农历五月五日投江，在五天之后被村里人找到。

孝女曹娥虽然死了，但是她却能找到她父亲的尸首，并把他背到了江堤边，人们看到这个场景十分感动，认为是她的孝心感动了上苍，后来人们把曹娥背父出水得地方就叫做贺盘村。她的孝心同时感动了村里和村周围的父老乡亲，他们把曹娥父女进行了埋葬，同时在曹娥挑水的江旁建造了一座曹娥庙，造了她的塑像，尊她为“孝女娘娘”，并把小渔村叫做曹娥村，把那条改成了曹娥江。

每到曹娥跳水投江的那一天，曹娥庙里都会举行很盛达的庙会，很多乡亲都会来祭拜孝女娘娘，同时题词送匾来赞扬她的美德。一直到现在，不管曹娥江的江水多么凶猛，但只要到曹娥庙前面都会变得平静，仿佛觉得有愧于孝女，悄悄离去，等过了曹娥面，江水才会再次发出响声。

因为五月初五是曹娥投江的那一天，于是很多人将端午节视为纪念曹娥的节日。

1、赛龙舟

由“纪念屈原说”中渔夫们划起船只寻找屈原，演变到如今在端午节前后几天，大江南北都要进行“赛龙舟”活动。龙舟上的船手们划动船桨，在江上以速度比拼，这在中国已有1500多年的历史。

2、食粽子

为缅怀屈原，楚国人便用竹筒装米，投江祭奠，这就是中国最早的粽子——筒粽的由来。经过数千年传承发展，现在的粽子大多用箬叶包裹，加入糯米、黄米制成，不同地区的做法还有不同，比如分口味的甜粽、分材料的肉粽等。

3、挂艾草

历史上的五月初五之所以被称为“毒日”，是因为在五月气候逐渐攀升，又正值雨季，蚊虫较多，湿气较重，古人则认为五月是“毒月”。在《荆楚岁时记》中记载到：“艾以为人，悬门户上，以禳毒气”，写的就是艾草是药用植物，既可治病，又可驱虫，古人们往往就会在家门口挂上几株艾草，用来防蚊、辟邪。

以上4个版本的传说就是我了解的关于端午节的来历了，小伙伴们你们还知道哪些呢？