汝州天气气压_汝州天气气

1.王安石去世后，苏轼偶然看到了他的荷花诗，并做出了如此评价

浣溪沙

游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流①

苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。

谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。

① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而

聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。兰溪，出箬

竹山，溪两侧多生兰草，故名。

② 萧萧，同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。

③ 休将，不要。白发，指老年。

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

2 浣溪沙

苏 轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

《浣溪沙》这首词是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。

“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北”概括“缲车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。

上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。

“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。

《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生

王安石去世后，苏轼偶然看到了他的荷花诗，并做出了如此评价

1.

秋风生渭水，落叶满长安。

——贾岛《忆江上吴处士》

深秋时节，强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地。

2.

停车枫林晚，霜叶红于二月花。

——杜牧《山行》

停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

3.

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

——白朴《天净沙·秋》

太阳渐渐西下，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留了几分黯淡的色彩，映照着远处安静孤寂的村庄，拖出那长长的影子。轻烟淡淡飘向空中，几只乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色十分鲜艳。

4.

空山新雨后，天气晚来秋。

——王维《山居秋暝》

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

5.

树树皆秋色，山山唯落晖。

——王绩《野望》

每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

6.

萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。

半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。

——贺铸《眼儿媚》

江上的荻花在萧瑟的秋风中摇曳，就好像是故意捉弄给人平添许多愁思。那西沉的太阳，恹恹地在落下去，只剩半根竹竿那么高了；从天际飞来的两行新雁，也愈飞愈远，江上这一叶扁舟就要载着离人远去。

7.

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

——杜牧《题宣州寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。

8.

满载一船秋色，平铺十里湖光。

波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。

——张孝祥《西江月·阻风三峰下》

满载着一船的秋色，行驶在平铺十里的湖面上，水神要留住我同赏夕阳，黄昏时泛起鱼鳞般的细浪。

9.

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

——范仲淹的《苏幕遮·怀旧》

云天蓝碧，黄叶落满地，天边秋色与秋波相连，波上弥漫着空翠略带寒意的秋烟。

10.

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

——刘禹锡《秋词二首》

秋天了，山明水净，夜晚已有开始降下白霜；满树的叶枝现在已经有红有黄。

11.

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。

12.

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

——王禹偁《村行》

千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

唐宋八大家之中，除了唐朝的韩愈和柳宗元，就是宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩和王安石。但是，除了王安石之外，苏轼等五人是一派的。三苏自不必说，欧阳修是曾巩的老师，也是苏轼的考官和亲家。王安石最初与欧阳修也不错，还得到了欧阳修的推荐，后来由于政见不同，王安石与其他人分道扬镳了。 尤其是苏轼和王安石，两人的关系可谓一波三折。苏轼制科考试第一，是大宋立朝以来第一人。而王安石21岁中榜，本来是状元，但由于文章言辞过于犀利，被放置第四。两人都是难得一遇的人才。宋神宗时期，王安石为相实行变法，苏轼竭力反对，因乌台诗案被贬。宋哲宗即位后，王安石被贬，司马光为相，苏轼青云直上。但看到司马光一派对王安石一派的疯狂打压后，苏轼又有些同情王安石，专门去拜访他。王安石亲自去迎接。由此，苏轼又遭到旧党的打击，被迫再次外放。 两个人从最初的互相欣赏，到由于变法互相敌视，最后又化干戈为玉帛。特别是当苏轼偶然看到了王安石的六言荷花诗后，竟对王安石佩服地五体投地。今天这个故事，就是在这个背景下发生的，并与之有着密切的关联，前后长达近40年的时间。 王安石40岁左右的时候，根据自己在地方任职的经验，系统地提出了改革思想，但没有被当时的宋仁宗接受。于是，王安石以母亲生病为由，回江宁的家了。直到宋神宗时期，王安石被委以重任，于是重回汴梁。太乙宫，是祭祀时的场所，经常由重要官员主持，因此，王安石常到太乙宫来，并写下了数首六言诗。 1.《题西太一宫壁二首其一》 宋 王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂春水，白头想见江南。 这首六言诗，前两居如同「 ”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，全是景物堆砌，但却清新雅致。从鸣蜩、荷花、春水来看，描绘的应当是暮春初夏之季。由此，作者想到了江南的家。三十六陂在扬州，与王安石在江宁的家，仅有一江之隔。而「 ”白头想见江南”一句，平常之中，却透露着浓浓的乡情，十分动人。 2.《题西太一宫壁二首其二》 宋 王安石 三十年前此地，父兄持我东西。 今日重来白首，欲寻陈迹都迷。 这首诗对上一首诗做了注脚。这两首诗写于1069年王安石担任宰相前。三十多年前，也就是1037年，16岁的王安石和弟弟跟着父亲来到京城，结识了曾巩和欧阳修，也曾经到这里来游玩过。如今，翩翩少年已成白头老人，以前的踪迹已经全然不见了，不禁令人迷茫。这既是对眼前景物的迷茫，也是对未来政治前途的迷茫，可见当时还没有当宰相。 3.《西太一宫楼》 宋 王安石 草际芙蕖零落，水边杨柳欹斜。 日暮炊烟孤起，不知鱼网谁家。 在写完前两首诗后，王安石在夏末秋初之际，又来到了西太乙宫。这时，夏天的荷花已经开始凋零，杨柳横乱歪斜。夕阳西下，一缕炊烟，一副渔网，展现着一种萧条的气氛。这第一首诗，由于其独特的体例和经典的手法，被后人广为称颂，甚至被认为是宋诗的压轴之作，「 ”绝代消魂，荆公当以此二首压卷。”以上这三首诗，是王安石48岁左右所写的。此时的苏轼，31岁，正在丁父忧。不久回京，正赶上王安石已经拜参知政事，开始变法。由于反对变法，苏轼旋即惹上了一身麻烦，最后被贬出京。但在乌台诗案中，由于王安石的保护，避免了杀身之祸。 15年后，王安石由于儿子病故，加上变法被扭曲，推行不顺而辞去相位，回江宁老家。新皇帝即位后，司马光为相，新法悉数被废。而苏轼从黄州平调汝州，在经过江宁时，特意来看望王安石，两人诗词唱和，增进了解，冰释前嫌。第二年，王安石就去世了。而苏东坡被重新启用，到京城担任中书舍人，知制诰。一次来到西太乙宫，偶然看到了王安石题壁的两首诗。特别是在第一首面前，沉思良久，最后说了一句：此老野狐精也。这句评价，高度认可了王安石的「 ”偏邪、老练、精干”，确定了对王安石「 ”亦正亦邪”的奇才的认识。之后，苏轼便和了两首诗： 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵二首》 宋 苏轼 秋早川原净丽，雨余风日清酣。 从此归耕剑外，何人送我池南。 但有樽中若下，何须墓上征西。 闻道乌衣巷口，而今烟草萋迷。 第一首诗是怀念王安石的。在苏轼拜见王安石时，王安石曾劝他：劝我试求三亩宅。现在风和日丽，天气很好。但劝我归耕之人已然不在了，感慨而悲伤。第二首诗，仍然表达了对王安石的看法：何必非要史上留名呢？看看以前的王谢乌衣巷口，都已经被野草覆盖了。既有批评之意，更有惋惜之情。 苏轼回京后，还主持了一次考试，黄庭坚、张耒、晁补之等「 ”苏门”弟子都被提拔。黄庭坚和张耒也跟随苏轼来到了西太乙宫。面对此情此景，两人也是感慨万千。于是，各自都写下了和诗，而黄庭坚更是写了四首，可见感慨之深。先将其诗附后，供大家赏析。 1.《次韵王荆公题西太乙宫壁二首》 宋 黄庭坚 风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。 真是真非安在，人间北看成南。 晚风池莲香度，晓日宫槐影西。 白下长干梦到，青门紫曲尘迷。 2.《有怀半山老人再次韵二首》 宋 黄庭坚 短世风惊雨过，成功梦迷酒酣。 草玄不妨准易，论诗终近周南。 啜羹不如放麑，乐羊终愧巴西。 欲问老翁归处，帝乡无路云迷。 3.《和子瞻西太一宫祠二首》 宋 张耒 太一祥储世世，祠宫岁事年年。 绛节霓旌何处，松庭玉座萧然。 玉斝清晨荐酒，天风静夜飘香。 凤吹管截孤竹，琴弦曲奏潇湘。