史上最短命台风是哪一年_史上最短命台风

1.关于学宪法讲宪法的诗句

2.李敖是怎么泡妞的？高人直说无妨

3.侗台语的温州话与侗台语

4.元世祖是个怎么样的皇帝？

元朝建立之前的蒙古 蒙古高原原为金朝的附属地区。随着金朝的逐渐衰落，蒙古的势力也开始壮大起来，不再臣服于金朝。金泰和四年(1204年)，蒙古族领袖铁木真统一了蒙古高原各部。泰和六年(公元1206年)，铁木真获得尊号“成吉思汗”，建国于漠北，国号“大蒙古国”（Yeke Mongghol Ulus）。大蒙古国建立后，不断向外扩张，1217年灭亡西辽、1219年西征花剌子模，一直打到伏尔加河流域，于1225年东归。1227年灭西夏，成吉思汗也在征程中病逝。蒙古的扩张战争极其野蛮和残酷，大量人民被和奴役，包括中国在内的欧亚大陆很多古老文明遭到空前的破坏。 元朝建立 元·卢沟筏运图。描绘了元世祖至正三年（1266年）在卢沟桥附近漕运西山石木用于修造大都宫殿的情景。蒙哥于1259年在四川去世后，其弟忽必烈与阿里不哥开始争夺汗位。1260年3月，阿里不哥在宗王阿速台等大多数蒙古正统派的支持下于大蒙古国首都哈拉和林通过“忽里勒台”大会即大汗位。与此同时，忽必烈与南宋议和后返回开平（今内蒙古多伦），在中原儒臣及部分蒙古宗王的支持下集会自称大汗。4月，忽必烈设立中书省，总管国家政务。5月，忽必烈颁布《即位诏》，并建元中统。由于忽必烈在中原汉地自行集会称汗，并且推行汉法，明显违背了蒙古传统，引起了阿里不哥和蒙古正统派的强烈不满。忽必烈与阿里不哥随即展开了四年的内战，直到1264年阿里不哥兵败投降。忽必烈定为一尊，但他的「行汉法」主张却造成许多蒙古贵族的不满，拒绝归附忽必烈，结果导致四大汗国纷纷脱离，忽必烈的遂只包括中国与蒙古本土。大蒙古国不复存在。 至元八年（公元1271年），忽必烈公布《建国号诏》，取《易经》中“大哉乾元”之意，正式建国号为“元”。这是蒙古国家由世界帝国转为中原王朝的分水岭，蒙古之前对中原的统治是掠夺性的殖民地式统治，只有到忽必烈时才转型为以中国为主体的王朝，且在这之前「元」之名尚未出现，故「元朝」的建立应由此算起。 至元九年（公元1272年），在刘秉忠规划下，建都于中原的大都（今北京市）。 占领全中国 至元十三年（公元1276年），元军攻陷宋都临安（今浙江杭州），俘虏5岁的宋恭帝及谢太后。至元十六年（公元1279年），元军在崖山海战消灭了南宋最后的兵力，陆秀夫背着8岁的小皇帝宋幼主赵昺投海而死，南宋灭亡。元朝遂占领全中国。 之后，元军曾入侵周边一些地区，如越南和日本等，其中以入侵日本的战争最为着名，通常认为台风（日本人称之为“神风”）是造成失败的最大原因。 元朝中期 大德十一年（1307年），元成宗加封孔子为“大成至圣文宣王”，并对孔子的家族、弟子等加封了种种称号。 延佑二年（1315年），元仁宗下令恢复科举制度，将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容。从此程朱理学成为元朝（以及其后的朝代）的官方思想。 至治三年（1323年），元英宗下令编成并颁布元朝正式法典--《大元通制》，共2539条。 至正三年（1343年），元惠宗下令修撰辽史、金史、宋史三史，至1345年修成。 元朝灭亡 元朝后期，统治者不断向人民收取各种赋税，人民被压迫更为严重，的极端激化终于引发了汉族和各被征服民族的反抗。早在泰定二年（1325年）就发生了河南赵丑厮、郭菩萨领导的起义。顺帝至正十一年（1351年）发生的刘福通领导的红巾军起义，揭开了元朝灭亡的序幕。至正十六年（1356年）到至正十九年（1359年），朱元璋不断扩充自己的势力，统一了江南的半壁江山。至正二十七年（1367年）朱元璋开始北伐，在大将徐达、常遇春等的协助下，于1368年八月攻陷元大都，元顺帝北逃，元朝的统治结束。同年，朱元璋在建康（今南京）称帝，建立了明朝。以后，在漠北的元君臣仍沿用大元国号，史称北元。北元于1388年天光帝被阿里不哥后裔也速迭尔袭杀后（一说1402年鬼力赤即位后）去国号。 元朝的统治 元朝的统治具有鲜明的殖民主义特征，实行民族歧视政策。忽必烈时代，蒙古统治集团越来越清楚地意识到：“夫争国家者，取其土地人民而已。”战争破坏因而日益减少。“保守新附城壁，使百姓安业力农”的方针获得部分实施。在中原汉地，元也取一些相应措施来扭转长期战乱所造成的残破局面。元朝社会经济由战时的衰敝状态渐臻恢复乃至一定程度的发展。这种恢复乃至发展，在全国各地区呈现出颇为明显的不平衡性。蒙古统治者仿效金朝在用人方面先女真、次渤海、次契丹、次汉儿的作法，分全国居民为蒙古、色目、汉人、南人四等。迄今所知，元朝并没为四等人的划分颁布过专门的法令。但它却反映在有关他们政治、法律地位以及其他权利和义务方面的诸多不平等规定中。儒生在参预国家治理方面失去了宋金时那种优越的地位。再加上元在赋税方面优遇儒户的规定经常不得贯彻，他们的社会地位不能不受到很大损害，以至当日戏台上竟有一官二吏、九儒十丐的谑语。元王朝的统治秩序，仍然是在封建的社会关系基础之上建立起来的，种族属性成为阶级划分的重要依据，突出。蒙古、色目贵族通过赐田、战争掠夺以及强占兼并等手段，成为占有大片田地的封建地主。汉人和南人中的官僚、军阀，不得不依附征服者的政治势力扩大自己的封建权益。 但元朝作为一个蒙古族建立的，并经过对欧亚广大地区的征服，在思想上是多种文明的杂合体，这导致元朝的统治政策与汉族传统王朝有很大区别：重视商业贸易，注重理财，以及对农本思想的相对偏离。商品经济由此飞跃发展，出现了买办资本和产业资本的雏形，同时纸币成为全国通用货币。因此，整个元朝统治时期出现了“汉法”与“色目法”的统治战略之争。 元朝疆域 元朝统一全国后的疆域是：北到蒙古、西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积约1200万平方千米。元朝（公元1206年-1368年），始于太祖铁木真，终于元顺帝，共15帝。元朝是蒙古族的王朝，疆域宽广，但统治残暴，致使王朝短命。 元朝皇帝谱 太祖铁木真（1162-1227） 1206年称汗，在位22年 太祖铁木真，姓奇渥温，名铁木真，蒙古族人。1206年，被蒙古贵族推举为“成吉思汗”。之后进行大规模的侵略扩张，死于1227年，庙号太祖。 太宗窝阔台（1186-1241） 1229年即位，在位13年 窝阔台，成吉思汗的第三子，成吉思汗死后，由其四子拖雷监国一年，1229年才由窝阔台即位。1234年，联合宋朝灭掉金国。又攻南宋，1241年，死时年56岁。 昭慈皇后---- （1242-1246）年称制 昭慈皇后，姓乃马真，窝阔台的第六皇后。窝阔台死后，推举大汗未果由昭慈皇后称制。 定宗贵由（1206-1248） 1246年即位，在位3年 定宗，名贵由，太宗长子，母乃马真氏。1246年即位，1248年死，时年43岁。 钦淑皇后---- （1248-1251）年称制 钦淑皇后，元定宗第三皇后。 宪宗蒙哥（1208-1259） 1251年即位，在位9年 宪宗，姓奇渥温，名蒙哥，成吉思汗的孙子，父拖雷。即位后，一面更改政制，一面继续扩张，1257年占领大理，1259年，蒙哥在攻打四川钓鱼城时，被炮石击伤而死。时年52岁。 世祖忽必烈（1215-1294） 1260年即位，在位35年 世祖忽必烈，姓奇渥温，父拖雷，蒙哥的弟弟。1260年即位，1279年，灭南宋，定都大都。改国号“元”。死于1294年，时年80岁。 成宗铁木耳（1265-1307） 1294年即位，在位13年 成宗，忽必烈的孙子，皇太子真金的第三子。被称为“善于守成”之君。死于1307年，时年42岁。 武宗海山（1281-1311） 1307年即位，在位4年 武宗，名海山，元世祖太子真金的孙子，父答刺麻八拉。海山是以军事实力取得帝位的。所以在即位后加强中央集权。死于1311年，时年31岁。 仁宗（1285-1320） 1311年即位，在位10年 仁宗，名爱育黎拔力八达。武宗的弟弟。他即位后利用儒家思想作为统治工具，并革除武宗的弊政。死于1320年，时年36岁。 英宗（1303-1323） 1320年即位，在位4年 英宗，性奇渥温，名硕德八刺，仁宗嫡子。英宗即位后进行革新政治。颇为振作。执法严明。于1323年，宫廷被杀。时年21岁。 泰定帝（1276-1328） 1323年即位，在位5年 泰定帝，名也孙铁木儿，元世祖太子真金的嫡孙，父甘麻拉。1323年被拥为帝。基本保留了仁，英二朝的改革成果。死于1328年，时年53岁。 天顺帝（1320-1328） 1328年9月即位，在位1个月 天顺帝，名阿刺吉八，泰定帝的儿子。在位1月，战败逃亡，不知所终。 文宗（1304-1332） （1328.9-1329.1；1329.8-1332.11）在位，在位共5年 文宗，名图帖木尔，武宗次子。与拥立天顺帝的倒刺沙进行内战，胜利后即位。死于1332年，时年29岁。 明宗（1300-1329） （1329.1-1329.8）在位，在位8月 明宗，名和世，元武宗长子。在位八个月被毒死。时年30岁。 宁宗（1326-1332） （1332.10-1332.11）在位，在位月余 宁宗，名懿磷质班，元明宗次子。 顺帝（1320-1370） （1333-1368）年在位，在位36年 顺帝，名妥欢帖睦尔，明宗长子。其间，爆发了大规模的农民起义，1368年朱元璋谴大将徐达率领明军攻入大都，顺帝出逃，元亡。1370年，顺帝病死，时年51岁。转的希望对你有用

关于学宪法讲宪法的诗句

1. 有关“宪法”的诗句有哪些

1、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》

译文：误犯的过失，无论多大也要宽恕；明知故犯的过失，无论多小也要处罚。

2、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

译文：治理国家，没有法度就会混乱，固守法度而不知变革就会衰落。

3、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

译文：遇到有麻烦或困难的事情，不要逃避，要敢于面对，如果犯了错，不论大小，都要去承认错误并接受惩罚。

4、有法而行私，谓之不法。——慎到

译文：有法力权的人“徇私枉法”就是没有遵照法律规章制度去行使法力权威、同时也违背了法律道德行为准则。

5、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

译文：只有奉行严明的法律，才能治理天下之人。

6，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。——《荆轲刺秦王》

译文：并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。

7、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。——《墨子·法仪》

译文：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。

8、天网恢恢，疏而不失。——《老子》

译文：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失

2. 与宪法有关的诗句

宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。

每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。

大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。

要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。

播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。

饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。

有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。

打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。

天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。

落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。

短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇国法，莫要拿头去碰刀。

老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。

种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。

没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。

人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。

挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。

3. 与宪法有关的诗句

1、天网恢恢，疏而不失。

——春秋·李耳《老子》 译文：意思是天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作来恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

2、富贵拘法律，贫贱畏笞榜。——宋·梅尧臣《长歌行》 译文：富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧自法律。

3、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》 译文：只有奉行严明的法律，才能治理天下之人。

三尺律即法律，古人在纸张出现前，文字记录的载体主要是竹简，而记录不同内容的竹简是有严格界定的，律法一般是写在长三尺的竹简上，所以后世将三尺律作为法律的别称。 4、先生事业不可量，惟用法律自绳己。

——唐·韩愈《寄卢仝》 译文：先生的事业是不可估量的，只能由法律来约束自己。 5、宥过无大，刑故无小。

——西汉zhidao·伏生《尚书·大禹谟》 译文：宥，宽恕；过，过失；这两句大意是，一时过失，虽大也可以宽恕，明知故犯，虽小也要惩罚。

4. 关于弘扬宪法的诗句

国有国法，家有家规，校有校纪，没有规矩不成方圆。

一所学校如没有严格的规定，就不能得到长久的发展。随着改革开放的不断深入，各种思潮的涌现，一些不健康的东西也在渐渐地影响到了我们中学生。

做出一些不该做的事情，甚至因法律意识的淡薄而导致一些违法犯罪现象的发生。有必要学习有关的法律知识，来尽量减少甚至完全避免违法犯罪现象的发生。

1、不带通讯工具进入校园，不准沉迷于网络。纠正网络游戏、网上装备、网上交友等危害身心健康、消耗家长钱财和影响学习的行为。

2、不乱抛乱扔，不准损坏公物。洁净的环境、完好的设施，能体现一个集体的精神面貌，也反映集体中的个体的文明素养水平。

洁净的环境不能仅依靠打扫，完好的设施不能仅依靠装备，而要靠同学们的爱护。3、不“说谎、小偷小摸、义气用事”。

在这些不起眼的不良行为逐渐滋生、发展的青少年犯罪中，消费观念和生活观念的变迁成为重要的诱因。一些学生一味在生活上互相攀比，比高档、用名牌，过度的高消费使他们产生不劳而获的思想，得不到满足就去偷去抢，坠入违法犯罪的深渊。

千万不要为了一时的享受、一时的痛快，而毁掉自己的一生。4、不要因为“相互之间磕磕碰碰，就出现打架斗殴”只要心胸放得开阔一点，大事化小，小事化了，就能避免发生许多恶件，又何必逞一时之强，酿终身大错。

学校是我们大家共同学习生活的大家庭，我们每个学生是其中的一员，当出现一些不良现象或发现某些不良苗头，我们每位学生都有责任和义务加以劝阻制止，并及时报告班主任，防止事态进一步发展。让我们携起手来，认真学习、严格遵守各项法律、法规，自觉抵制各种不良现象，相互帮助，团结奋进。

让我们一起学法、知法、守法，做一名新世纪合格的学生，用我们美好的心灵去净化身边的丑恶，用我们灵巧的双手共建人类的文明，共创和谐校园。

5. 关于宪法的名言短句带有

1、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家，它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。高尔斯华。约翰·高尔斯华绥（John Galsworthy 1867-1933），英国家、剧作家。

2、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。亚里士多德（Aristotle公元前384~前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

3、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。乔治·艾略特，英国作家。原名玛丽·安·伊万斯（Mary Ann Evans）,1819年出生在华威郡一个中产阶级商人家庭，19世纪英语文学最有影响力的家之一。与萨克雷、狄更斯、勃朗特姐妹齐名。

4、法律是社会的习惯和思想的结晶。威尔逊，英国物理学家汤姆生教授，在卡文迪许研究所从事物理教学和研究时，培养了几百个世界闻名的科学家，除了他本人和他的儿子外，还有8位学生赢得了科学界的最高荣誉——诺贝尔奖金。查尔斯·T ·R ·威尔逊就是8 个人中的一个。

扩展资料：

宪法是国家的根本法，也是治国安邦的总章程，在本质上同普通法律一致。但因为它是根本法，又与普通法律有所不同，具有其特殊属性，表现在下列4个方面。

宪法规定国家的根本制度、国家生活的基本原则有的国家因此就把宪法称为根本法或基本法。宪法除规定社会制度和国家制度的基本原则外，还规定国家机关组织和确认公民基本权利和义务，宪法是一切组织和个人的根本活动准则。

由于宪法所规定的是国家生活中最根本、最重要的原则和制度，宪法就成为立法机关进行日常立法活动的法律基础。因而宪法又被称为“母法”、“最高法”，普通法律则被称为“子法”。但是宪法也只能规定立法原则，而不能代替普通立法。

6. 关于宪法的名言警句要古代的

我不一样意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

——伏尔泰

法不禁止即自由。

——法谚

有两种和平的暴力，那就是法律和礼节

——歌德

法立于上则俗成于下。

——宋·苏辙

人类受制于法律，法律受制于情理。

——托·富勒

法律的性命不是逻辑而是经验。

——霍姆斯

法令者，民之命也，为治之本也。

——商鞅

法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。

——罗伯斯庇尔

我不一样意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

——伏尔泰

制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。

——奥维德

法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。

——拉伦茨

圣人能生法，不能废法而治国。

——管子的

法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。

——贝卡利亚

7. 关于法律的诗句

歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半

姒传双

引言

1.旧有《莫争打》一诗

时闲愤怒便引拳，

招引官方在眼前。

下狱戴枷遭责罚，

更须枉费几文钱。

2.旧有《莫应对》一诗

人来骂我逞无明，

我若还他便斗争。

听似不闻休应对，

一支莲在火中生。

3.旧有《戒争地诗》

他侵我界是无良，

我与他争未是长。

布施与他三尺地，

休夸谁弱又谁强。

8. “赞美宪法”的句子有哪些

1、法制宣传日，温馨告示：莫要等到犯法了，才懊悔自己是法盲；更莫要等到被法办了，才忏悔自己是没早学法；法律是个宝，学会用好，一生平安幸福乐逍遥。

2、没有法律是立法悲哀，有法律而不遵守是公民悲哀。与其诅咒社会的不公，不如点燃守法的蜡烛，营造和谐社会风。法制宣传日，愿大家多多学法，处处守法。

3、懂法，生活处处都如意，守法，日子过得甜如蜜，宣传法，分享快乐不困乏，法制宣传日，让更多人了解法律保护权益，让更多人运用法律保护自己。

4、这法那法，最大不过别人对你的看法；真法法，最重要的是要有办法；古法今法，最美好的是实现所有想法。法制宣传日，愿你想法都实现，幸福围身边。

5、懂法，你不会变傻，守法，你总有办法，灵活运用法，你总有一份让人敬佩的潇洒，法制宣传日，让法律服务生活，让生活有法可依。

6、为人排忧解难的，是办法；帮人走出困境的，是方法；帮人解围的，是法律；12月4日法制宣传日，让我们一起将守法进行到底，让社会更加和谐！

7、送你一件法制外衣，将你与违法犯罪隔离；送你一顶法制皮帽，将你与恶意敲诈屏蔽；送你一副法制手套，将你变成维权英雄。法制宣传日，愿你以正义之声，唤醒法盲的心。

8、法制宣传日，。1、法制宣传日，温馨告示：莫要等到犯法了，才懊悔自己是法盲；更莫要等到被法办了，才忏悔自己是没早学法；法律是个宝，学会用好，一生平安幸福乐逍遥。

9、知法犯法，是没有道德缺乏良心，可恨；不知法犯法，是无知幼稚不懂规矩，可悲！12月4日法制宣传日提醒您：懂法、知法、守法、宣传法，勿做可恨可悲之人！

10、学法懂法遇事有理有据，知法用法事事处理得当，说法普法责无旁贷，法制宣传日，让法进万家。

11、法制宣传日，要四化。知法学法耐心化，懂法用法灵活化，遵法守法自觉化，宣传法律诚心化。做好四化建设，社会更加和谐。

12、国家有宪法才能屹立不倒，社会有刑法才能长治久安。过日子有民法才能和谐有序，婚姻法让生活甜蜜美满。法制宣传日到了，文明让社会更进步，法制让生活更美好。

13、法律是春天草丛间和谐温暖的清风，法律是夏天绿树下沁人心脾的阴影，法律是秋天麦田里金黄丰收的喜悦，法律是冬天放眼间白色茫茫的纯净！法律宣传日到了，让你我一起维护法律带给我们的美丽四季心情！

14、法制宣传日，送副对联给朋友，愿你今日快乐幸福。上联：知法学法不犯法，守法光荣；下联：守法护法宣传法，传法快乐；横批：快乐传法。

15、人生航程有艰险，学习法律来护航。学法守法用好法，一生可享平安福。法制宣传日祝你：学好法律，一生无忧！

9. 关于宪法的押韵诗歌

没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。

人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。这里是英文版的：It is difficult to sail without a bamboo fence, to weigh without a steelyard, to shoot without a bow and arrow, and to prosper without a country ruled by law Men are not afraid of monsters by law, nor are they afraid of typhoons, nor are they afraid of reefs; nor are they afraid of rough seas, nor of long journeys。

李敖是怎么泡妞的？高人直说无妨

1.有关“宪法”的诗句有哪些

1、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》

译文：误犯的过失，无论多大也要宽恕；明知故犯的过失，无论多小也要处罚。

2、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

译文：治理国家，没有法度就会混乱，固守法度而不知变革就会衰落。

3、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

译文：遇到有麻烦或困难的事情，不要逃避，要敢于面对，如果犯了错，不论大小，都要去承认错误并接受惩罚。

4、有法而行私，谓之不法。——慎到

译文：有法力权的人“徇私枉法”就是没有遵照法律规章制度去行使法力权威、同时也违背了法律道德行为准则。

5、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

译文：只有奉行严明的法律，才能治理天下之人。

6，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。——《荆轲刺秦王》

译文：并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。

7、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。——《墨子·法仪》

译文：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。

8、天网恢恢，疏而不失。——《老子》

译文：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失

2.一首宪法的诗歌

宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。

每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。 大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。

要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。 播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。

饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。 有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。

打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。 天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。

落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。 短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇国法，莫要拿头去碰刀。

老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。 种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。

没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。 人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。

挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。 之二：普法四字经 当今社会，法治文明；不学法律，寸步难行； 普法诗句，通俗易懂；如有不妥，敬请批评。

国家宪法，法制根本；合法权益，依法保证； 法定义务，必须履行；法律面前，平等； 有法必依，违法必惩；学好刑法，远离牢门； 偿命，犯罪判刑；负案逃跑，罪加一等； 包庇窝赃，惹祸上身；抗拒从严，坦白从轻。 治安管理，维护安宁；罚款拘留，处罚类型； 超过半年，不再追问；传唤时限，十二时辰； 抗拒处罚，强制执行。

熟悉民法，避免纠纷； 借钱立据，还债收凭；生意往来，要签合同； 遇到麻烦，具状诉讼；不服初判，可打二审。 婚姻大事，有法可循；近亲三代，禁止结婚； 婚姻自由，买卖不成；夫妻关系，登记确定； 女方招郎，一视同仁；生育，法规省定； 最好一个，二胎申请；己生二孩，结扎避孕； 超生受罚，生育凭证；少生优育，利国利民。

义务教育，依法实行；时间九年，读完初中； 其间失学，父母责任；企业老板，禁用童工； 尊重老师，爱护学生。法律保护，妇女老人； 权利地位，男女平等；敬老养老，子孙责任； 老有所乐，夕阳正红；歧视虐待，违法判刑。

3.与宪法有关的诗句

宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。

每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山；懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。

要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。

饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。

打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。

落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇国法，莫要拿头去碰刀。

出自《中国宪法诗歌合集》与宪法有关的古诗名言1）立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子·法刑》2）法，国之权衡也，时之准绳也。

――吴兢（唐）《贞观政要·公平》3）法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》4）要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。

――亚里士多德（古希腊）《政治学》5）政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。

——王符《潜夫论·考绩》。

4.关于宪政的古诗词

宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。

每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。 大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。

要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。 播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。

饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。 有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。

打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。 天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。

落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。 短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇国法，莫要拿头去碰刀。

老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。 种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。

没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。 人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。

挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。

5.求几个古代关于法制的诗句

中国法制史之律（卷一） 西周 亲亲尊尊行五礼，（亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉） 质牛剂器贷傅别。

（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；借贷关系：傅别） 六礼七出三不去，（婚姻六礼；休妻制度） 立嫡以长不以贤。（嫡长子继承制） 听讼断狱表刑礼，（民刑区分；德主刑辅，出礼入刑，相为表里） 辞色气耳目真伪。

（五听） 官来伙反内惟过，（五过） 群臣官吏刺国人。（司法三刺） 春秋战国 郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸） 邓析私杀用竹刑。

（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺） 盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章） 商鞅律改法治秦。（秦改法为律，有内涵） 轻罪重刑法经论，（重刑原则） 六禁杂典具总则。

（六禁规定在“杂”章；“具”为总则，具其加减） 强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国） 废卿郡县奸诬连。（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度） 汉 上请恤刑相首匿，（上请制度；亲亲得相首匿：汉宣帝） 缇萦上文废肉刑。

（文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”） 春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪） 秋冬行刑应天人。（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等） 三国两晋南北朝 魏八议，（曹魏） 南陈北魏官当始。

（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏） 齐重罪，（重罪十条） 晋齐五服以制罪。（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同） 北魏需复奏，（复核） 南北宣布废宫刑。

（法律宣布废，但后世还有） 北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖） 齐律启后又承前。（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的） 隋 隋文炀帝开皇律，莫要十罪要十恶。

商周黥劓剕宫辟，（旧五刑） 更得笞杖徒流死。（新五刑） 唐 高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》） 贞观作律加役流。

（贞观之治） 永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，） 刑统汇编政六典。（刑法汇编；行政法典） 公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难） 未举自首揭自新。

（自首和自新的界限） 类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重） 赃杀保辜化外人。（六赃；六杀；保辜；化外人） 宋 编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算） 折杖配役常凌迟。

（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”） 契约细分买典借，（商事发达） 室女分承准妻离。（女人地位提高：在室女可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚） 翻异别勘另审诉，（注意操作方式） 证据勘验原被举。

（讲究证据调查；举证责任明确） 南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽） 立命继子与绝女。（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同） 明 明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释） 大明会典学六唐。

（行政法） 重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；“卫”是间谍；廷杖让老臣颜面何存？借口奸党充军刑。（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；充军是流刑以外增加） 清 大清律例集大成，（封建法律的大成者） 事成条则例统称。

（法律形式：事例、成例、条例、则例） 大清会典仿明政，（行政法） 文字无狱类大逆。（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”） 晚清 现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的） 首创商律和民草。

司法行政始离异，钦定宪纲挽残局。民国 临时约法史宪件，（第一个宪法性文件） 天坛宪草限袁贼。

（孙文限制袁世凯的法律手段：共和制） 奈何约法复辟帝，（袁世凯也作约法扫除障碍） 贿选宪法正式行。（曹琨贿赂当选，正式实行宪法） 明清会审制度 （明） 重案朝审五大宦，九卿圆审翻供皇 （清） 京师热，笞杖快决好空牢，（笞杖等轻刑集中复核，能放则放） 清秋爽，斩绞监侯死复审，（地方上报（斩绞监侯）的复审） 霜降朝，刑部嫌重附京侯。

（1、刑部判决重的；2京师附近斩绞监侯的复审）。

侗台语的温州话与侗台语

李敖泡妞攻略 (2007-01-06 10:56:35)

分类：言语-唐

李敖先生有赤裸的告白：博览群书、巨笔如椽、指责当道、不惜坐牢、挑战禁忌、不屑媚俗、朋友多，敌人多、女朋友更多...对于李敖先生其人其事我不想评说也无以评说。就“女朋友更多”这项，就足以说明李敖先生泡妞功夫是如何了得。

看李敖先生是如何给**《窗外》的女主角（李称她为“H”）写情书的：

亲爱的“H”：

什么时候来看我？我让你看看什么是真的男人。

别以为你碰到或踢开的那些男人是男人，他们全不是，他们只不过是“雄性的动物”而已。

你没有见到过真的男人，你只见到许许多多的“雄性的动物”，而你以为那些“雄性的动物”就是男人。

好可怜的漂亮女人！

我要修正你二十多年来对“男人”的定义，我看到你跟那些的男人在一起时，我好难受。

为什么十足的女人不碰到百分之百的男人？我要彻底追究这个答案。我要从你身上得到这个答案。

不要笑我很自负、很神气，你碰到我，你会失败的。

敖 一九、八、四

亲爱的“H”：

等你的电话，好像是有一个漂流荒岛的水手，在等救生船。——那样的殷切，又那样的渺茫。

但是等到了又如何？那可能是一条“贼船”，而你是“女海盗”。

我要被折磨，被罚在船上做苦工。

我会嘴里喊着“亲爱的H”，而心里骂着“该死的海盗”。

有时候我真的不明白，不明白女人为什么要折磨男人？生命是这么短，短得整天寻欢作乐都来不及，秉烛夜游都不够用，为什么还浪费生命来勾心斗角？浪费时间去Play a trick on one?

......

窗外刮着台风，我好寂寞。

敖 一九、九、九。醒来以后。

亲爱的“H”：

昨天晚上送你回来，吃了两粒Doriden，勉强睡了四个钟头。今早四点钟就醒，一直工作，现在快十点了。

今天早上下雨，天气阴沉得好凄凉。我好想你，好寂寞。

你的病好了吗？我真担心。你应该听我的话，若还不舒服，赶快去看医生。为了怕你碰到“风流医生”，我特地拼命忙了一阵，剪了一堆“女医生”的广告给你，希望你去送钞票。她们该把你的红皮夹里付出来的十分之一给我做commission。

《战争与和平》的作者托尔斯泰，在他另一部名著《安娜*卡列尼娜》里，有一段描写男医生给女病人看病的文字。那女孩子被看过病以后，还要哭一场！真是wonderful！

但是反过来说，男病人给女医生来看病也很麻烦。无怪乎1813年俄国的县医会议上，竟有会员提议请女医生走路了。

我现在“傻”想：我真不该学文史，我该学工医。那样的话，在你健康的时候，我是工程师；在你生病的时候，我是医生，趁机“风流”一下，该多好！

开放你的信箱，却关上了你的心。O！“H”，你是一个该比我多下一层地狱的女人。

永远“被动”的（床上除外） 李敖 写

一九、九、二十八、星期一

亲爱的“H”：

今天早上四点钟上床，想你才能睡，可是想多了又睡不着......

可是我想到那条菲律宾做的三角裤，我又笑起来！好大呀！你一定要活到一百岁，才能长到那样大的屁股！

可是你活不到一百岁，你是“红颜薄命”的，这一点，我会跟你密切合作——我也是短命的。

并且，为了长个大屁股而活到一百岁，也大可不必。万一长得过了火，屁股大得连棺材都装不下，怎么办？那非得订做一个有曲线的棺材才成。

我觉得，棺材的样式是最保守的东西，它应该进步才对。进步的方向之一是，棺材应该因人而异。例如一个驼背的人，棺材应该做成椭圆的；一个独脚的人，棺材应该做成缺四分之一形状的；一个缺手的人，棺材应该做成8形状的；一个胖东东的人（例如董教授），棺材应该做成圆形状的，另外还要附做一个圆形来装他那胖东东的摩托车。至于我自己，要在棺材上装一具麦克风——以便骂人。

至于你，我的美人儿，棺材上要设计一些图案，至少该在棺材上“和”一把“”。这样的话，你即使“红颜薄命”，也不会“死不瞑目”了。

同时，棺材旁边还要开一个洞，准备可以伸出一只手来，来算“番”。看看到底赢了多少钱。

现在是上午九点四十分，我要离开旅馆到图书馆去走走。今晚七时半坐观光号回台北——我认识“H”的地方。

敖 之 一九、九、十三

元世祖是个怎么样的皇帝？

温州地处吴语区的最南端，且与闽语区接壤，故温州话中保留了较多与闽语相同的特征，但总体上还是跟着吴语地区一道发展为现代吴语。这是因为温州从东汉开始属会稽，东吴属临海，323年才分置永嘉独立建郡。在很长的一段时间内，温州都受会稽（今绍兴一带）的行政管辖。

温州方言在南宋时已经很有特色了，这从戏文《张协状元》可见一斑。宋末永嘉戴侗《六书故》大量录家乡的温州方言俗语俗字俗音，充分表明当时温州话已很近今语。

那么，百越人说的是百越语，即侗台语。温州人的祖先是百越人，温州话后来怎么会演化成为汉语南方方言的一支———吴语呢？百越人很早就与北方来的汉族有接触了。百越族要学习汉族先进的技术、文化，必须要学习汉语。随着时间的推移，这些民族语中的汉语借词越来越多，汉语的成分越来越多，最后百越语就消失了。

但是，会有相当一部分基本词从本民族的语言中保留下来，与汉人交谈的时候，不使用这些语词也不会造成太大的障碍。现代汉语的南方方言正是这种情况。

在温州话中，多多少少可以找到一些词，如“茭虱（臭虫）”、“篛（田野）”，它们的读音与侗台语的形式很像，但是在汉语的北方话或者在古文献中找不到来源。这些词都不是文化词，也不是核心词，但都是口语中常常用到的基本词。

对于这种词汇面貌有这样的解释，学者们认为北方汉人迁到南方以后，他们的语言取代了南方的百越语，但是也向百越语借用了“茭虱”、“篛”等词语。但是汉人借用百越语词总是有其原因的，比如说“柚子”在温州话吴语中说“pe”，可能就是一个百越的底层词。北方没有柚子，汉人到了百越人居住的地方，看到这种水果，但是不知道这种水果叫什么名称，于是就袭用了当地百越人的说法。

“篛”这个词在农村中实在是太重要了，浙江南部的广大农村，农民们整天说“到篛里去”，“从篛里来”，“篛”就是田野的意思，但是他们同城里人说话的时候，很少会提到“篛”这个词。当年百越人与汉人交往也是如此，他们不必改变“篛”的百越语说法也照样能与汉人交谈。这就是百越底层词“篛”能够几千年保持不变的原因。

温州是个多方言地区，种类之多，差异之大，可称全国之最，更是世界之最。温州方言主要有瓯语、闽语、蛮话和蛮讲、畲客话和金乡话五种。

温州话中了解到越语从古至今的演变历史：

东海沿岸有一座美丽的温州城,那里奇山秀水、气候温和、冬无严寒、夏无酷暑、是一座经济繁荣,文明富裕的现代商贸港口城市，勇于创新,敢为天下先的温州人走遍五湖四海,素称 “中国犹太人”.而他们彼此交流的语言又是怎样地独具特色呢?我们课题组将带领您走进这语言. 温州话也是源远流长的。温州方言最重要的是瓯语，是吴语的一个分支。赵元任《现代吴语的研究》提出吴语的科学定义，从此瓯语被确认为吴语的一个分支。王力《中国语文概论》将其列为吴语温台系。由中国社会科学院与澳大利亚人文科学院合编的《中国语言地图集》把吴语分为六片，瓯语为吴语瓯江片。温州话是南部吴语的代表方言，属正统的古汉语“化石”，保留了大量的古语古音，很接近华夏祖先的语言。普通话受北方古游牧民族的影响，北部吴语受雅音官话的影响，而南部吴语则由于地理原因，成为古吴语的继承者。温州话与古闽语、古楚语、古江东语都有密切的联系，对研究汉语语音史和语言史都具有特殊的意义。温州是南戏的发源地，留传的南戏作品都含有不少温州话。由于南戏对元曲及元明的影响深远，学者们在注释考证这些作品时都需要大量引用温州话。瓯越在秦以前属“于越”，主体为“百越族”，说是吴越相通的古越语（属于侗台语），与齐国、楚国说的“汉语”不能通言。却与今日的侗语、壮语、缅甸掸语、越南京语及泰国泰语同源。现代温州话的常用口语中仍留有相当多的侗台语痕迹。

公元前333年，楚国灭越，加强了对吴越的统治，直到公元前221年秦统一中国，历时112年。由于楚人在吴越的势力和影响，东楚方言与古吴越语相融合，形成了一种新的汉语——“江东方言”，吴语的直接祖先。唐代《慧琳音义》把江东一带所说的方言合称为“吴楚之音”。温州话中较古老的词汇，大多可以追溯到“江东方言”，亦是温州话中白读系统的主要来源。

秦汉时期，汉人对吴越地区正式开拓，但浙南、福建仍是越人天下，越人建立的东瓯国与闽越国一直处于独立状态。虽然汉武帝时东瓯国“举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间”，但迁走的仅限瓯越的王族与豪强。期间来自汉语的借用词越来越多，不过瓯越方言的主要词汇仍是侗台词语。

“江东方言”六朝时期开始分为“吴语”和“闽语”。温州从东汉至公元323年建郡一直属会稽郡，据东晋郭璞的记载，瓯越人应从六朝开始说古吴语。因与闽语区接壤，温州话中也保留了较多与古闽语相同的特征。

唐宋时期，几次大规模的移民潮，尤其是南宋迁都后，温州汉人大量增加，汉人从中原带到瓯越的正统汉文化对当地汉语方言进行了同化，中原方言在温州话中留下了文白异读的特点。温州方言在宋代已和今语很接近，在北方汉语几经变更后，温州话仍然保持了很多汉语的古老特征，故现 在用温州话文读唐诗宋词比用普通话更加通顺。

方言故事

曾经看到过这样的一则故事：一位年轻人去了一趟西欧，他不懂外语也没带翻译。他在机场只要看到长相像中国人的，就凑上去用温州话问：你是温州人吗?十个中国人当中准有几个是温州人。他就这样顺利地在国外转了一圈，平安回家了。夸张一点讲，温州话在全世界都听得到!温州话还立了战功。这可是千真万确的。战争时期，我军初人战场，不熟地情。丛林地带地形复杂，风高月黑夜，竟被越军摸了营，连锅端，军事密码本也被抄走。战情万分火急!指挥部怎么同前线联系?电报不行了，说普通话，说当地白话，越军都能懂。指挥部的一位参谋长急中生智，连喊有了有了!办法有了!把参战部队中的温州兵紧急调集，就用温州话直接传达作战命令。这从天上掉下来的奇兵，用军事专家都无法破译的奇话，使我军突现战场，扭转战机。

温州话简练。街道上，前面一群人在走路，后面一辆自行车要骑过去。不讲前面的人让开，不讲请让一让，骑车人就叫：人!人!温州话叠词多。到菜场买带鱼，看看那带鱼的眼睛、腮、鳞，说：鲜。若是极鲜，就说：鲜显鲜。这是一种比较特殊的格式，加显重叠式。爽显爽，就是舒适极了。灵显灵，就是聪明极了。苦显苦，就是痛苦极了。

讲着温州话的温州人，既能当老板，又能睡地板；既能享受最好的，又能承受最差的。你看温州街头有那么多的名牌，名牌服装，名牌鞋，名牌车，真是紧随世界潮流，都是温州人在享受。但这些穿名牌服装和鞋，开名牌车的温州人，又很能吃苦，为了投资，为了再创业，超常工作，四处奔波，永不停息。非常能享受，非常能吃苦，同时在个体身上体现出来。温州话，传递着温州人与众不同的文化性格：精明、务实、叛逆。 温州话的语法特点：

（一）词法

1.温州话构词法很有特色，用阿作词头，亲属称谓名词前大都可以加阿，如阿爸、阿叔、阿哥、阿姐。小名及兄弟姐妹排行也可以加词头阿，如阿亚、阿大。

词头老可以加在单音节的姓氏之前和表示长幼的序数之前，例如：老陈、老李、老二等。

除了词头阿、老外，词尾头、子、儿、头儿也很发达。用头作词尾，使用范围比普通话广泛，如纸头、砖头、老老头等。

温州话的儿尾词非常丰富，加儿尾后表小表爱或表轻声，如水蓝儿、后生细儿、兔儿等

此外，还有词尾相，如恶腻相、呆大相、喜美人相等。

2.温州话的语序比较特殊，如北京话表示动态的副词一般放在动词前面，而温州话先、起、添、罢等表示动态的副词却通常放在动词后面。

用副词先后置于动词，表示动作先发生，例如：我走先。你唱先。浴洗爻先，再走出嬉。打个电话问问眙先。在温州话中，把你先走说成你走先，这也恰恰是侗台语的语序，所以这种特殊的语序也可能是古代百越语遗留下来的。我们可以由此推测古代百越人在学习汉语的时候保留了百越语中这种特殊的语序。

用副词起后置于动词，用作补语标志，如你讲起。涂起墨黑。推起蟹汁浆能。

用副词添后置于动词表示动作重复出现，例如：苹果买个。坐下儿添 。

用副词罢后置于动词，如病好罢。雨落起罢。

用快、道、紧后置于动词，表示动作立刻要发生，例如门关拢快。你走来道。跌倒爬起道。妆紧厘。

这种语序特殊的现象，还常常表现在动词带受事词的句子里，如：你什么时候去香港？你吃了早饭没有？借给我一本英文词典！，在温州话里一般要分别说成你香港几能界去？你天光吃爻罢阿未？借本英文词典匄我！

3.用副词显后置于形容词，表示程度的加深。例如：好显、热显、硬显。这种显字结构可以重叠，例如：好显好显、热显热显、硬显硬显。还可以只重叠前头的形容词，表示程度的极大加强。例如：好显好、热显热、硬显硬。

可以后置于形容词表示程度加深的副词，还有爻、倒、死、甚等。但是这一类形容词+副词的格式一般没有重叠形式。例如：苦爻，臭倒，咸死，软甚。

4.温州形容词可以后加双音摹状成分或前加单音摹状成分，跟其他方言一样；但又可后加单音摹状成分，这是比较少见的，如：深顿、浅撇、尖溜、细雅、硬扎、薄索、燥索、横绷、光溜、清致、花斑、白荡、乌扭等。这和倒序一样都是古越语特征的遗留。

5.动词、形容词有特殊的重叠方式。在构词上温州话特别重视词语性状范畴的表达，用重叠、加词缀、加衬字、加摹状词素、加对仗词素等不同手段进行构词变化，来达到修辞效果。以致这些语词能拥有不同的词形变化形式作为区别于基本式的强调式，例如：

马上--马上马

十二月--十二冷月--十二忙月

光--光烁烁--光烁烁儿

歪--歪厮缠--歪厮牢缠

动词重叠后有时表示某一动作过去发生目 前仍在持续，如：爬爬起着半日。

有些单音节动词或形容词重叠后加上词尾动，表示一种生动的情态，有......的感觉、......的样子等意思，如晕晕动。逃逃动。

6.单音节动词还可以与数词三、四或七、八构成三×四×或七×八×的格式，表示动作的重返。如：三翻四复、七搭八搭、七折八扣等。

7.趋向动词都是单音节的，例如：走上。放落。升起。

（二）句法

1.温州话中有一个作用相当于普通话不能的不来，但弗来在句子中总是放在动词或动宾结构的后面。如读不来。唱不来。

2.温州话中没有用而连接的联合词组，而用叶...叶...的结构形式，如漂亮而贤惠温州话说成叶割切叶贤德。

3.普通话动+宾+补的句式，在温州话里或是说成主动补，或是说成动宾补。前者如：饭吃不饱（吃不饱饭），号码对不牢（对不上号）。后者如：对渠不起（对不起他）。

4.反复问句的一种常见的格式是：动+也+不，例如：船开也不？你走来也不？

5.可能补语直接后置于动词。例如：吃落。走动。北京话的补语标志得在温州话中不用。

温州话的词汇特点

在温州话的词汇系统方面，有一大批词形和词义比较特殊的词语，今分述如下：

一温州话词汇与普通话词汇存在着较大差别

⒈在温州话中，修饰成分后置的偏正式复合词较多，即把修饰语素放在中心语素后面。这些复音词的语素顺序跟普通话正好相反。

有的词素的词性是平列的，但普通话和温州话的词序是相反的，如：人客、膀蹄、衔头、身腰、板砧、气力、牢监、欢喜。

有的将修饰词素后置，跟普通话是倒序的，如：米碎、饭焦、篾青、豆腐软、牛娘、老鼠黄、鞋拖、纸蓬、酒汗、楼阁。

有些词素的能产性很强，如：菜干、笋干、虾干、螟脯干，鱼咸、菜咸，鱼生。

有的则把动词移到名词后面，如：潮涨、潮落、闹热。

⒉在温州话里，有相当数量的词，构成的部分词素与北京话不同，如：今 天（该日）、明 天（明朝）、昨 天（昨夜）、前 天（前日）、早晨（天光）、中午（日昼）、少女（媛主儿）、妻子（老安）、公鸡（雄鸡）、河蟹（田嬉儿）、现 在（能界）、忧虑（烦心）、全部（统统）。

有些复合词意义相同，但说法只是部分相同。例如：台风（风颸）、做伴（做队）、起床（爬起）、依旧（原旧）。

有些词语形式上有单音词与复音词的区别，在普通话里是复音词，而在温州话里是单音词。如：顽皮（皮）、咳嗽（嗽）、狭窄（狭）、寒冷（冷）。

二温州话词汇保存了许多古词古义

⒈普通话和温州话都来自古汉语，都是以古汉语为主体发展而来的。温州话中大量词汇是传承古汉语而来，保留了不少古代的词语。但是，古汉语许多词汇在普通话里已经死去，不再使用，而在温州话里却还活着，仍大量使用。

温州话还保留古义的，如：“拎”表提、“温炖”表不冷不热、“箸”表筷子、“汤”表热水、“赚”表错误、“憨”表傻气。

或保留古音古义，如：“雀儿”音“将儿”，表小鸟；“伏”音“捕”，表孵；“不啻”音“斧世”，表不止。

随着时间的推移，温州话里有许多词已经很难找到来源。如小孩儿叫“娒”、蚯蚓叫“康?”、腋窝、隔肢窝叫“拉扎下（la22 za213 hho35）”等，都还有待于进一步考证。

⒉温州话中还保留有古代瓯越人所遗留的底层词，如：一点儿叫“厘儿”，鞋袼褙叫“迫”，轻摩叫“捋”，都跟同是百越后裔的侗、水、壮、傣语言相同；瘾叫“念头”，勉力支撑叫“玍”，则跟越南语相同。

温州话词汇里保存的古词古义是大量的，温州话里的古词古义，对研究古汉语词汇，了解古代的书面语，阐释诗词曲赋及古代白话中的一些生僻词语具有很重要的作用。

三温州话中有不少特色词汇

⒈温州话词汇在吴方言词汇中具有自己的特点，有些词语说法相同，但意义却不相同或不完全相同。如：温州话的“馒头”是指有馅的包子，而温州话的“实心包”是指无馅的馒头。温州人说的“槐豆”是指蚕豆，而温州人说的“蚕豆”是指豌豆。

⒉温州话里有丰富的同义词群，如：“洗、汏、荡”都表洗、“躁、惮、涌、发脾气”都表生气、“阵、谱头、计策、法子、法门”都表计谋。有些同义词由转义产生，如以水沸的“涌”兼表发脾气，以“有”、“冇”表富和穷，以“挂闼、发市”表开始。

有些同义词的产生是出于婉饰、讳忌的需要，如避粗俗而说拉屎为“上坑”，拉肚子为“坑溏”；讳忌不吉而说口舌（音折本的折）为“口近”，生病为“不健”，出痘为“做客”。

⒊温州话有一个很有趣的现象，即用一些令人很忌讳的、很不吉利的詈词来代替“非常”，用于修饰形容词，极言程度之深，一般用于消极意义。如：“死人”、“棺材”、“短命”、“瞙瞊”“鏖糟”等等，像“死人热、死人咸、死人远、个人死人难妆”，“棺材贵、棺材硬、棺材重”，“短命好、短命长、短命苦”，“瞙瞊重、瞙瞊灵清”等。

⒋温州话还有一些习用语，如：“头皮胀（可怕）”、“烂粒（二流子）”等。比喻性的有“打蟹酱能”、“讲起花开能”、“梦中一色”。

⒌北方话称“此”为“这”，称“彼”为“那”，称“何”为“哪”；温州话称“此”为“该（该个——这个）”，称“彼”为“许（许个——那个）”，称“何”为“狃（狃宕——哪里）”。上述词汇皆是古汉语中没有的。 资料显示:温州话最难懂

中国十大最难懂方言排名

排名第十：东北话 难懂指数2，上口指数9。

排名第九：天津话 难懂指数3，上口指数7

排名第八：山东话 难懂指数4，上口指数7

排名第七：四川话 难懂指数5，上口指数6。

排名第六：长沙方言 难懂指数6，上口指数6。

排名第五：陕西话 难懂指数6.5，上口指数6。

排名第四：上海话 难懂指数7.5，上口指数6。

排名第三：苏州话 难懂指数8，上口指数4。

并列排名第三：闽南话 难懂指数9，上口指数3。

排名第二：广东话 难懂指数9.5，上口指数3。

排名第一：温州话

不知大家有没有听说过这样一句话，说是天不怕地不怕，就怕温州人说鬼话。这里所说的鬼话并不是侮辱温州人的意思，据说在抗日战争中，八路军部队相互之间联系由于保密需要，都是派两个温州人，进行电话或者步话机联系，而日本鬼子的情报部门，总是也翻译不出这发音极其复杂的温州话，可以说当时的温州人就像美国大片中的风语者一样，为抗战胜利起到了相当大的作用。所以说鬼话并不是说温州人说的话是鬼话，而是日本鬼子听不懂的话。通过这个我们就可以了解到温州话有多么难懂。

所以温州话排名十大难懂方言第一位，难懂指数10，上口指数1！

日本话与温州话

上个世纪曾闹过一个笑话，正当上山下乡高潮时，温州某单位的头头带领一班知识青年去黑龙江支边，住下来后，在旅馆的服务台给家里挂长途，说的自然是家乡话。服务员一听，满以为来了个日本特务，这可不得了，立即向上面报告，后来一查，弄得大家啼笑皆非。

听在外的华侨说，温州人块头不大，在外国经常被老外视作日本人，受到了特别的礼遇。不过现 在中国的国力日益强大，老外也不敢小觑我们了。可见温州人跟日本人，不仅长得像，说话也很像。

其实这是有道理的。日本人说话分训读和音读，训读就是当地日本土著的原来发音，音读是向中国学去的读音。音读中又分吴音、汉音和唐音，指的是不同时期向中国学来的读音。吴音是最早传入日本的，吴指中国长江下游一带的地区，日本在公元5～6世纪左右与这一地区的交流很频繁，当时的汉字音读主要受这一地区的影响。而温州人现今说的就是吴语的一种；汉音大约在中国的隋唐时期通过儒教及各种汉文典籍传入日本，主要受中国北方、长安一带的发音的影响，现 在日语中的大部分汉字音读都是汉音。唐音是中国宋代以后传入日本的，主要受中国南方地区的发音的影响，唐音在日本汉字音读中占的比例不大，主要是禅宗方面的用语。隋唐时代中国的政治文化中心在中原洛阳、开封一带，说的是河洛话。历史上因为宋室南迁，大批中原人逃到江浙来，温州文化和语言也受到河洛文化和河洛话的很深影响。宋代以降，北方少数民族陆续入主中华，北方方言逐渐演化成官话，再取代为国语，然而这并不影响日本，因为宋元明清以来，中日关系恶化，两国已老死不相来往。所以日本人说话，至今仍保留着我们中国老祖宗的腔调。

普通话说话像行云流水，温州人说话有板有眼，日本人说话抑扬顿挫。北方人就是搞不明白，日本人说话怎么会有促音，其实日本的促音，就是我们温州话中的入声。这有什么难的，不是很自然的吗？

日语的五十音图每个音都能在温州话音素中找到一一对应，所以温州人学日语咬音就比较准。再说，我们现 在常用的一些基本术语和词汇，如：“服务、组织、纪律、政治、革命、方针、政策、经济、科学、干部、健康、法律、共和、社会主义”等等，都不是正统的汉语，而是来自日本的“出口转内销”。所以它们的发音也是我们非常熟悉的。例如“世界”一词，日本人拼せかぃ，读sekai，普通话读shi4 jie4，温州话读sei42 ga42。你看日语，跟温州话像，还是跟普通话像？

1271年，忽必烈改国号为大元，正式即位为皇帝，并开始南下攻打南宋的。他的军队用了六年时间攻陷重镇襄阳，但以后的进展则相当顺利。1279年，在厓山海战中，陆秀夫背着8岁的小皇帝宋帝昺跳海而死，南宋亡，忽必烈统治全中国。

忽必烈确立中央集权政治，恢复正常的统治秩序，取一些有利于农业和手工业生产的措施 ，让社会经济逐步恢复和发展。从而边疆地区得到开发。全国统一，初步奠定了国家疆域的规模，发展了国内各民族的经济文化交流。全国统一以后，忽必烈的保守、嗜利和黩武等消极因素也有了发展，取汉法，改革落后旧制的工作陷于停顿。

忽必烈后来亦有派遣军队进攻一些其它国家和地区，其中以入侵日本的战事最有名，也最惨烈。元军两次进攻均以失败告终，一般认为台风（日本人称这两次风为“神风”）是造成失败的最大原因。

在位三十五年。至元三十一年（公元1294年）病逝。年80岁。有子11人。谥圣德神功文武皇帝，庙号世祖。

1260年3月，忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。在中央设中书省，以王文统任平章政事，在各地分设10路宣抚司，任汉人儒士为使。同年五月，阿里不哥也在部分留居漠北的诸王拥戴下，称大汗于和林。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。在与阿里不哥鏖战的同时，中统三年（1262）春，益都行省李乘机叛乱，被忽必烈迅速镇压。李的叛乱引起忽必烈对汉人的猜忌，于是取了一系列措施，如废除汉人诸侯的世袭制度，削弱这些家族的军权，在地方上实行军民分治等等，一方面以加强中央集权，另一方面则可严密对汉人的防范。此外，又在各级中引用色目人分掌事权，使与汉人官僚相互牵制。中统五年八月，忽必烈又改元为至元。经过从中统元年到至元初年的增改损益，新王朝的各种制度大体上确立下来。至元八年（1271），取《易经》“大哉乾元”之义，建国号为大元。次年，确定以大都为首都。中央集权政治的重新确立，恢复了正常的统治秩序，对人民的赋役剥削限制在一定的数额之内，并取了一些有利于农业和手工业生产的措施，如立司农司、垦荒屯田、兴修水利、限制抑良为奴等。但是，这个也保留了大量的蒙古落后旧制。这些制度在元代始终保留下来，严重地束缚了生产力的发展，使元代的社会矛盾愈益激化。同时，忽必烈又积极着手消灭南宋的战争，至元十一年，命伯颜大举伐宋。十三年，下临安，十六年最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力，完成了全国的大统一。元朝是中国历史上第一个少数民族统治全国的王朝，它初步奠定了中国疆域的规模。

全国统一后，忽必烈的保守、嗜利和黩武等消极因素都有了发展。他重用回回人阿合马。阿合马从中统初便主管中央财政，多方搜刮，权势日重。后阿合马独擅朝政。十九年，大都发生了王著、高和尚刺杀阿合马。此后，忽必烈又先后任卢世荣、桑哥专理财政，都以失败而告终。同期，忽必烈接连派遣军队远征日本、安南、占城、缅甸与爪哇，都遭到失败。但抗击海都、笃哇等西北诸王的侵扰和平服东北诸王乃颜叛乱，具有一定的积极作用。至元三十一年[]，忽必烈病逝。