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　在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文的作文呢？以下是我整理的旅游景点作文10篇，欢迎阅读与收藏。

旅游景点作文 篇1

　我的家乡舟山群岛，那里空气清新 。 物产丰富 。，风景优美，沈家门渔港更是一个旅游的好去处。

　白天，海上停泊着无数条来自五湖四海的渔船。他们排着整齐的队伍，像一位位仰首挺胸的海军出海。停泊的渔船扬帆启航了，它们纷纷离开港口，向大海行驶，那许许多多的渔船开得飞快，卷起了汹涌的波涛。到了三四天，那些出海的渔船都满载而归回到港口，渔民们露出甜美的笑容。走在街上的人来来往往 。 形态各异的人：有的悠闲地在街上溜达 。 有的在观看风景 。 有的拿着相机不停地拍照 留影。

　每当夜幕降临，沈家门渔港就成了灯的海洋，光的世界。美丽的霓虹灯，把沈家门渔港打扮得绚丽多彩。各种各样颜色的灯光，把渔港旁边高楼大厦的周围装饰的瑰丽无比。闪烁的灯光，把马路打扮的像一条很长很长的金龙。海面上像利剑一样的灯光，穿过高楼大厦照射在山上。海面上的船闪烁着，五颜六色的点点灯光，好看极了！

　夜排档是渔港最引人注目的一道风景线，马路旁边有一连串的夜排档。每个摊位前都摆着，各种各样的海鲜。有金灿灿的小黄鱼， 有发着银光的带鱼 。 有张牙舞爪的大龙虾应有尽有。那些外来的游客吃得津津有味 ！ 有的边品尝美味的海鲜，边欣赏夜晚的美景 。 有的边吃着海鲜，边称赞沈家门渔港风景好。

　这就是沈家门渔港，一个风景优美 。 物产丰富的地方，我爱沈家门渔港。

旅游景点作文 篇2

　我们的祖国有许许多多的旅游景区，如：北京的长城，河南的万仙山，湖南的张家界等等。我们每个人也都去过许许多多的旅游景区，我也去过许多的旅游景区。如：安文的花溪，杭州的西湖等等。但我最熟悉的是我们家乡的百仗潭，百仗潭山清水秀，鸟语花香。因此，我喜欢百杖潭。

　我们磐安的百杖潭景区现为国家4A级风景区，位于浙江省磐安县仁川镇，总面积10.48平方公里。旅游景区内有几十米的瀑布秀、三个池潭很深、千奇百怪的石头、清清的湖水、各式各样的植物十分茂盛、这里的环境美不胜收、交通十分方便。百杖潭旅游景区以瀑布、潭水、溪流为精粹，以山峰、奇石、洞穴为重点，以美妙的自然生态环境为背景，以丰盛的山林特产为装饰，形成了特点鲜明的旅游胜地。

　百杖潭石子路的一边全都是绿色的竹子，另一边是各种名贵的树木。有红豆杉，紫檀木，水杉……这些名贵的树木还有许许多多的作用呢。如：“红豆杉”它可以用于气虚痰湿，气阴两虚等等，还有“紫檀木”它可以帮助你入睡，使人的情绪更加稳定。哦，百杖潭的确是丰富多彩。

　当你一直走进百杖潭时，你就会看见一条飞流直下三千尺的瀑布。瀑布下面又是一池深不见底的潭，这个潭还有一个小故事呢？据说百百杖潭所在的地方以前名叫曾家岭，住在那里的人都姓“熊”，姓“熊”的先辈是一个跛子，他不是先天性的跛脚，他是怎么变成跛子的呢？让我们来听一听熊家的后代人是怎么说的.吧：姓“熊”的祖辈是一个给地主种田地的长工，一大早就必须赶到地主家去种地，没想到有一天看错了天，外面的月亮十分的皎洁，他以为是大白天了，迷迷糊糊的就往东家走。走到了百杖潭边的时候看到路上有一支迎亲队伍敲锣打鼓的抬着新娘子路过此地，熊某看得迷糊，这些人衣着光鲜华贵，跟平常人差别很大，队伍浩浩荡荡，整个迎亲队伍有好几百米长呢。此时此刻，熊某就奇怪了，谁家这么个大排场，怎么就没听说过呢？他忍不住的拉住了队伍其中的一个人问了，谁知有人拿了个短棒给他的腿上打了一棒，从那以后他就变跛子了。熊某被打后脑子顿时清醒，再一看哪有什么人，月亮还是高高的挂在天上呢？而熊某也为此事因祸得福，可能是龙王觉得对不起他吧！于是买下曾家岭的土地，不久熊某就发了一笔财。哦，迷人的百杖潭还有着许许多多的故事呢。

　磐安的百杖潭还有许多好玩的地方呢，我就不一一介绍了。如果你想知道更多关于百杖潭的故事的话你就亲自去百杖潭游玩一番，你就可以知道非常多有趣的奥秘。

　哦，百杖潭是一处神秘的旅游景区，如果你去过你一定会称赞不绝的。百杖潭我最爱的旅游景区。

旅游景点作文 篇3

　都知道九寨沟的美景是独一无二的，当我们全家来到了这诗情画意的九寨沟时，只见高低错落的平湖飞瀑飞快的映入我们的眼帘。特别是那熊猫湖，别有一番风味呢！

　阳春三月，熊猫湖的湖水非常之蓝，蓝得就像那大草原上的蓝天一样，是非常非常单纯的那种蓝色。湖旁，一棵棵郁郁葱葱的大树映衬着湖水，花香草绿一直伴随着岸旁优雅自然的羊肠小道，这里的一幅幅美景让游客流连忘返，尽情的欣赏着美景，呼吸着清新的空气！

　肃杀寒冬，洁白的雪花一片一片的飘落下来，洒落到了树枝上，树枝马上换上了一件银装；星星点点的雪花飘落在优雅自然的小道上，雪花就像一朵朵银花盛开新的上，小道自然也变成了游客们的焦点了呢！这熊猫湖冬天的风景仍然是这么的美呀！

　充满诗情画意的人间天堂九寨沟真是个美丽而神奇的地方啊！

旅游景点作文 篇4

　今天，我们终于可以去春游了，大家都非常的开心。在老师的带领下，我们来到了岭南印象园。

　岭南印象园是坐落在大学城里的一个非常出名的景点。我们排好队，进到园区里面。园子里面有很多绿葱葱的树木，有很多独特的房子。听老师说这些房子都是具有岭南特征的建筑。最独特的就是用生蚝的壳做成的屋子，据说是冬暖夏凉的。

　园子里面还有很多小贩，他们卖各种各样的玩具。我花了10块钱，买了一个“金手指”，好玩极了。那里还有撒欢场，可是我们最喜欢的地方了。有各自各样的游乐设施，玩得我们不亦乐乎！最后我们还看了木偶剧《武松打虎》。时间很快的过去了，到了我们要回家的时候了，大家都依依不舍的离开。

旅游景点作文 篇5

　浙江省慈溪市开发小学602班 祖梦媛

　今年春节，我游赏了被世人誉为“水乡之镇”的乌镇。“乌镇到了——”随着游客的喊声，我急忙挤出车门直奔第一个景点——百床馆。

　走进百床馆，嘿，“果然名不虚传！”我不禁为这些床的华丽而感叹。和“百床”这一名号真是相匹配，映入眼帘的是千奇百怪的大床、小床，看得我眼花缭乱。接着，我又来到了酒坊。远远的就有一股芬芳的酒香扑鼻而来，令人如痴如醉。我自然也“醉”了。匆匆走出酒坊，拐几个弯就来到了染坊。真是耳闻不如一见，里面有许多高高的架子，上面挂满了长长的蓝布条，我想：这也许就是刚刚染过的蓝色吧！犹如一片蓝色的海洋

　随着人流，我又来到了茅盾故居。呵！茅盾故居游人如织，一进茅盾家门，我仿佛闻到了一股浓浓的文学气息，里面有两尊茅盾雕像，一座是茅盾先生手中拿着一本书，一动不动地注视着前方。我彷佛能感受到他正慢步向前，还不时翻动手中那本书的样子。我自言自语道：先生真是个爱看书的人，不愧是大作家。另一座雕像先生手中握着一支笔，眉头紧锁着。那传神的眼睛里满是学问。我暗暗地想：大作家原来是这样的。再往里走，看到院子里还保留着当年茅盾先生亲手栽种的南天竹。

　走出茅盾故居，我想：来乌镇坐乌篷船是我最大的愿望，于是我大声喊：“导游阿姨，我们坐船去吧”

　远远望去，一只只乌篷船不紧不慢地荡着碧波，穿过小桥，缓缓而去。

篇二：导游词作文500字

　大家好！我是你们的小导游，我叫梁梓泳，你们就叫我小梁吧。今天，大家听我你们的小导游来介绍一下吧！我们要去的地方是古代羊城八景之一的香雪公园。

　香雪公园位于广州市白云区萝岗镇内，距市区30公里，占地80公顷，公园以拥有著名的旧羊城八景萝岗香雪而得名。冬天，是梅花盛开的季节，一棵棵梅树上开满了雪白的梅花。遍野都是梅树，一眼望不到尽头。

　现在我想问一下大家，你们有没有听说过一个传说：传说罗岗原本无梅，是一位老伯冒着生命的危险从长江边上带来种植的，世代相传，如今罗岗的梅树已达成千上万亩，成为广州著名风景区。

　罗岗的主要胜迹有玉岩书院及罗峰寺。风景秀丽，水碧山青，环境十分宁静。

　各位游客现在我们来到了玉岩书院，山麓有玉岩书院，与玉岩书院一墙之隔的萝峰寺，依山而建。院内收集许多历代名人的字画。

　游览完充满书香气息的玉岩书院，我们又来到了远近闻名的萝峰寺。萝峰寺原名萝坑寺，萝峰寺有大雄宝殿即观音殿，和天尊殿、韦驮香座。是不可多得的胜景。希望大家细细游赏。

　今天的游览就要结束了，在香雪公园的这段时间，希望能成为您广州之游中的永恒而又美好的记忆，谢谢大家！

旅游景点作文 篇6

　寒，爸爸妈妈带我去三亚旅游，我们住在海边的酒店。三亚的海景真美啊！我天天在沙滩上玩。那里还有很多儿童游泳池，其中有两个用泳池是有滑滑梯的。爸爸从滑滑梯上滑下来，真刺激啊！那里还有一个儿童游乐园，我在那里认识了一个新朋友，她叫榕榕，我们一起玩得很开心。

　要离开三亚的时候，我觉得三亚在我心里留下了深刻的印象，我多想下次再来这里旅游啊！

旅游景点作文 篇7

　今天天气有时下雨，有时阴，爸爸带我弟弟来到西湖。

　一来到西湖，我就想起诗人苏轼做的诗《饮湖上初晴》水光潋滟情方好，山色空蒙雨异奇。喻把西湖比西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。多么美的西湖啊!

　西湖两旁垂柳可美了，垂着长长的柳条。柳树下的花朵张着它那红红的脸，小草早已换上碧绿的衣服。这时，天空下起了大豆般的大雨，我和爸爸连忙走到一家卖小吃的屋里避。

　过了一会，雨晴了。我和爸爸又开始玩了，花、草都在吸着雨露，颜色都变得更加的鲜艳。来到了断桥，那上面人很多很多，有的在喂鱼，有的在休闲的走来走去，还有的在吃东西。我忽然想到断桥残雪，我问爸爸为什么。爸爸说：“我也不知道，我们玩遍了所有的地方。只剩下了雷峰塔了。听爸爸说又一个传说，白娘子就被关在里面，因为时间关系，没有去。爸爸说下次带我去。我们只好依依不舍得走了。

　啊!我爱美丽的西湖。

旅游景点作文 篇8

　今天，我们来到新疆的吐鲁番的火焰山游玩。这里有着西游记中描写的九九八十一难，这些磨难情景都是用石膏雕刻出来的。

　在这里，可以用沙子炒鸡蛋，因为那里的沙石，像太阳那么热火，太阳照耀在地面的沙石上，所以沙石是红红的，所以叫火焰山。山上有羊和骆驼它们都可以生活在炎热的火焰山上。

　这里牛魔王、铁扇公主和师徒私人的形象。还可得到有一个惊喜，知道火焰山的地表温度，那是赢得吉尼斯记录的巨大金箍棒。

　在上面很热，可来到地下很凉爽。在下面可以看**，还可以看到火焰山的模型。

　在这里可真是一个旅游的好景点。

旅游景点作文 篇9

　我练习书法已经有三年了，在学校也参加过几次书法比赛，但结果都不是特别理想。爸妈为了能让我对书法有更深入的了解，趁期带我到绍兴参观兰亭景区，去观摩书圣王羲之留下的笔迹。

　来到景区，我满怀着激动的心情步入庭院，径直走到一条弯弯曲曲的小溪旁，这就是景区最著名的景点：曲水流觞。相传当时王羲之邀请了41位名人雅士在此参加聚会，大家围坐在曲水边，然后在酒杯里倒上酒，从小溪的上游让酒杯沿着曲水缓缓往下漂，当酒杯停在谁的面前就由谁临场做诗一首，要是作不出就得罚酒三杯。聚会结束，41位宾客总共成诗37首，然后汇集成册编成了《兰亭集》，最后大家又推荐王羲之为此集作序，王羲之借着酒兴，大笔一挥一气呵成写出了让世人敬仰竞相仿效的“天下第一行书”——《兰亭集序》。

　进入景区博物馆仔细观摩《兰亭集序》，虽然序的内容我还看不太懂，但是好多字却很熟悉，原来我平时临摹的字帖里的字都是从这里出的，比如永、和、之字。看王羲之的字柔中带刚，千变万化，文中总共21个“之”字，每个“之”字的写法都不尽相同，各有各的特点和韵味，可见王羲之深厚的笔墨技巧及高深的文化底蕴，真是不得不让人敬佩。

　走出景区，我在心里默默地告诫自己：练习书法是枯燥的，也没有捷径可走，只能坚持不懈勤加练习，认真写好每一笔每一划，总有一天我能取得理想的成绩！

旅游景点作文 篇10

　大家好！欢迎来到东龙古村参观。

　像赣南所有古村一样，四面环山，中有大明堂，都为山间盆地，溪河穿盆而过。东龙也是标准的风水宝地，是赣南风水的杰出典范。村庄规划以东北面的东龙岭为祖山来龙，以东南面以的南桥岭为望山来龙，一溪穿过明堂，东水西流，出水口及水口塔在西方。整个村庄分为五片功能区，建筑全布置在山麓缓坡处，北面是坐北朝南的祖宗祠堂区、西面是休娱园区，东、南、西南是居住区。

　孝思堂门前有一照壁，形制为中原地区古制，壁有两株高直伟岸的杉树，一古一新，古杉超过500年，胸径近米，新杉不足百年。祠堂大门高悬“都阃府”新匾，此匾原为赐建南京兵马指挥使（此祠后人）府邸门匾。为荣耀李氏祠堂复制新做一块悬挂于此。孝思堂得名于兴建此堂的李思常（东山公）及其后人。李思常为该祠开山基祖李太郎的十七世孙，他及子孙倾其家财从明正统九年（1444年）到明弘治四年（1491年）历时48年修建而成。 此堂最值得看的是原木框架结构，用了75根原木，用榫卯连接方式完成整个建筑结构框架，将墙体镶嵌于木结构之间，这样结构的好处在于即使墙倒，房子也依然耸立。孝思堂历经500多年，至今完好如初。

　再值得看点就是建筑风水，特别是天井处理，用了“四水归堂”形制，下水道只有一出口，开口东南方，用了株钱成串网格图案。

　“东里一望”建筑群，又称“百间大屋”。或“仁方公祠”。由李氏下祠（长房这支）二十七世李泰恕，又名李仁方建造。始建于清雍正十二年（1734年），峻工于乾隆二年（1737年）。该建筑类似客家围屋。

　百间大屋的布局很有意思，与坐北朝南、对称规整的客家祠堂形制不同，因地处东南面的南桥岭山麓，考虑了风水朝向，将大门转向东面，而大部分主体建筑轴线是平行山体走向，所以建筑群平面布置组合上灵活多变，看上去很有审美感。

四大美男潘安、宋玉、韦杰、勇士兰陵都是才貌双全最后发生了什么？

送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家 贫无从致书以观，每 借干藏书之家，手自笔 录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈 伸，弗之怠。录毕，走 送之，不敢稍逾约。以 是人多以书余，余因 得遍观群书。既加冠， 益慕圣贤之道，又患无 硕师名人与游，尝趋百 平外，从乡之先达执经 叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立待左 右，援疑质理，俯身倾 耳以清2或遇其叱咄，” 色愈恭，礼愈至，不敢 出一言以复Z侯其欣 悦，则又请焉。放余勇 愚，车获有所闻。

当众之从师也，负 置曳展，”行深山巨谷 中。穷冬烈风，大雪深 数尺，足肤越裂而不 知。”全舍，四肢僵劲不 能动，腾人持汤沃灌，“ 以企拥覆，久而乃和。 寓逆旅主人，日再食， 无鲜肥滋味之享。同舍 生皆被给绣，戴朱缨宝 饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右佩容具产煤然若神人。余则组袍敞 在处其间，”略无慕艳 意，以中有足乐者，不 知口体之奉不苦人也。 盖余立勤且艰苦此。今 虽举老，”未有所成，犹 幸预君子之列，而承天 子之宠光，缀公卿之 后，日侍坐备顾问，四 海亦谬称其氏名，况才 之过于余者乎？

今诸生学子太学， 县官田有谋稍之 父母岁有裘葛之遗，无 冻馁之急矣Z坐大厦之 下而诵诗书，无奔走之 劳矣2有司业、博士为 之师，未有问而不告、 求而不得者也。凡所直 有之书，皆集于此，不 必若余之手录、诸人 而后见也。其业有不 精、德有不成者，非天 质之卑，则心不若余立 专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在 太学已二年，流辈甚称 其贤。余朝京师，生以 乡人子渴余，撰长书以 为蛰，辞甚畅达；与之 论辩，言和而色夷。自 谓少时用心于学甚劳， 是可谓善学者矣。其将 归见其亲也，余故道为 学之难以告之。谓余勉 乡人以学者，余立志 也；低我夸际遇之盛而 骄乡人者，岂知余者 哉！

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此懈怠。抄写完了，快步跑去送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家都愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着书向当地有名望的前辈请教。前辈道德、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从未把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢顶撞；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得了一些学识。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。等走到书馆，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，店主人每天只提供两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨带和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人地好像仙人。而我却穿着破棉袄旧衣衫生活在他们中间，一点也没有羡慕的意思。因为我心中有足以感到快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在这些学生在太学里学习，天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

作者

宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。

至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。有《宋学士全集》、《孝经新说》等。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。

有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。

宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂 ”。

宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。

注释

[1]加冠：古时男子二十岁举行加冠礼，表示已经成年。这里即指二十岁。

[2]先达：有名望的前辈。

[3]辞色：言辞和脸色。

[4]援疑：提出疑难问题。质理：质询道理。

[5]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子。

[6]皲（jūn）裂：皮肤受冻开裂。

[7]媵（yìng）人：这里指女仆。汤：热水。沃灌：即盥洗。

[8]逆旅：客舍，旅店。

[9]容臭：指香囊。

[10]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。

[11]缊（yùn）袍：以乱麻、旧絮衬于其中的袍子。

[12]口体之奉：指衣食的享用。

[13]耄（mào）老：指年老，古人谓七十曰耄，或谓八十、九十曰耄，时宋濂六十九岁。

[14]君子：这里指有官位的人。

[15]缀：连缀。这里是跟随的意思。

[16]太学：古代中央的最高学府，明代称国子监。这里沿用旧称。

[17]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。

[18]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。

[19]流辈：同辈。

[20]余朝京师：宋濂于洪武十年致仕，次年又到南京朝见皇帝。

[21]撰：同“撰”。长书：长信。贽：见面礼物。

[22]夷：平。

[23]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛

[24]硕师：学问渊博的老师。硕，大。

[25]以是：因此。

[26]致：得到

河北神仙居旅游景点介绍 神仙居旅游攻略一日游2021

潘安、宋宇、韦杰和兰陵都很帅。他们是怎么结束的？下面是这篇文章的简介。

在中国历史上，有四大美女：石、王昭君、丢丢和的故事。流传至今的还有“四大美女”:潘安、宋玉、韦杰和勇士兰陵。今天我们就来聊聊“四大美男”。

我们经常听人说某某是“像宋玉一样漂亮，像潘安一样”。宋玉和潘安是中国历史上身价最高的两个人。潘安，号称“天下第一帅哥”，曾被唐代诗人韦庄誉为“万人迷”。他的美貌也被记录在《世说新语》:美貌与美貌兼备。年轻时被迫离开洛阳路。遇到女人，我会情不自禁的在手上游走。被誉为“天下第一风流才子”的宋玉，以《登徒子颂》闻名于世。

韦杰，以杜甫《华帝》闻名，大概是磐安县，配得上韦杰的车。西晋时，他是一等一的美男子，也是有名的空谈家和玄学学者。人们曾说，与韦杰一起旅行就像旁边闪闪发光的珠子。

世界名曲《兰陵战士从军》中的主人公——兰陵大侠是很多女生眼中的白马王子。这首歌是写给蓝长弓，一个23岁的年轻英俊的“战神”战士。

平心而论，中国历史上的“四大美女”并不逊色于“四大美女”。他们既有才华又漂亮。他们要么是文学兼专业，要么是武功兼气质。但是，他们有不同的经历，不同的环境。谁的命运最好？谁站错队了？谁被“看死”了？谁喝了鸽子自杀了？

宋玉，生前去世。

宋玉，战国时期宋国的儿子，公元前298年生于湖北襄樊翼城。他出生在一个贫穷的家庭。8岁时加入颜家继承屈原。17岁时，他被辞赋作家推荐为楚国的文学臣子。从此，他开始了惨淡的职业生涯。21岁时，由于积极参加叛乱，他被提升为政治博士。46岁时，因得到沈骏黄歇的特殊宠爱，受到楚王高烈的冷落。四年后，他被解除了所有职务。之后，他过着隐居的生活。76岁死于楚。

宋玉和他的老师屈原被称为“屈屈”。他们与荆轲、唐勒等辞赋作家齐名。李白曾说“曲终无词”。传世作品有《九辩》，《风赋》，《高》，《好色弟子颂》，《女神颂》等。

“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”都是宋玉的典故。据《问楚王》年的记载，宋玉在杜英回答楚襄王的问题时，介绍了一场音乐表演：在钟郢演唱的嘉宾是下里巴人和几百个属于国家，与国家和睦相处的人。然后是春雪，那里只有不到10人属于和平。包括商土娇，他都不会听歌。这个国家只有不到三个人属于和平。音乐很高，但和平很低。

后人称赞宋玉夺的诗。杜甫在《咏怀碑》年写道：“衰亡”:我深深体会到了我对宋玉的悲怆、浪漫和庸俗，宋玉也是我的老师。晚唐诗人李商隐也说：景泰百万人何事，惟教宋玉甚才。《赠邻女》他评论说，既然能见到宋玉，就不应该恨王昌。宋代诗人秦观在《南翔子》年感叹，人们怀疑他在过去的岁月里瞥见了宋玉，而他在东方的邻居是.无情可恨。

三个民族被杀的磐安。

潘安，公元247年出生，河南中牟人。这位集才情、美貌、爱情、政恶于一身的西晋文学家、政治家，鲜为人知。他和鲁被称为“盘江鲁海”，意思是“菜如江海”。然而，他晚年的悲惨经历却让人深感痛心。

潘因其高颜值赢得了好名声。“扔水果买车”的故事，讲述了他因为受到女性的青睐而获得特别荣誉的故事。因为他的文，他在文坛上也是出类拔萃的。他与石崇、左思、陆机并称“金谷二十四友”。后来的“金谷宴”是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会。这个党和石崇的《金谷诗序》其实是大书法家王羲之的《兰亭雅集》和《兰亭序》的影子。他的《西征赋》，《闲居赋》，《故国赋》，《海赋》，《秋兴赋》，《荷赋》等。都是流传至今的著名赋。他也深爱着他的妻子杨。他的《悼亡诗》真实真挚，成为千古佳话。后人曾评价“潘阳的仁慈”。

出身儒家潘安，三十多岁担任合阳县令。当了官员后，他没有很好地站起来。先是阿谀权臣贾充，后又追随恩师杨俊，浮躁，常利天下。他讨厌单涛，然后是大臣，然后他不喜欢狡猾的孙秀。孙秀当了宰相，得势以后，就说潘安、石崇等人要造反，要控告罗志。潘安就这样被三个家族消灭了。他今年53岁。

韦杰英年早逝。

韦杰出生于286年。他的名字叫包书。他的曾祖父是曹魏时期的大臣。他的祖父是太平天国的魏官。他的父亲是恒。他是山西夏县的印度人。他喜欢谈论玄理。有时候有人说，“韦杰一说话，王成就崩溃了。”据说他从小就勇敢无畏，被称为“玉人”。但是他身体很虚弱，妈妈经常阻止他多说话。据说如果他说得太多，他会生病。

韦杰过去常供奉葡萄酒。因其精妙的时间理论，受到当今世界有识之士的高度重视和推崇。妻子死后，郑南将军把女儿许配给他。谢鲲和历史悠久的宰相王导也非常重视他，认为韦杰是一个真正的名人。只有国王在他之下。由于韦杰的名气和威望，人们争相观看他的表演。

据说有一次韦杰去南京做生意，出来见他的人都被围得像堵墙一样。他因健康不佳而筋疲力尽，最终病得很重。他27岁就去世了。这就是“看着韦杰死去”的历史故事。据说当时的人们看到了韦杰的死亡。另一种说法是，韦杰27岁时曾拜访过王敦将军，并与谢幼玉交谈过。他对感恩情有独钟，整夜暴饮暴食，最终疲惫而死。不管怎样，很遗憾韦杰晚年去世了。

唐代诗人在他们的诗歌中给韦杰留下了更多的印记。元稹在《射雉赋》年感叹：“魏之孙，惜尤凤之幼。”许浑在《赠颜同子》中提到“镜中影淡去，剑外花归韦杰。”李端在他的《西蜀送段爵之婚》里也说过，他想把它比作寒冷天气里的树叶。

将文学和武术与旋律相结合的战士兰陵。

高长恭，勇士兰陵，原名关，公元541年生于河北景县。他是汉武帝高欢的儿子，也是文祥的儿子。

战士兰陵因为是北齐宗室，19岁就被封爵。他也是北齐的将军和英雄。由于他的勇敢和战争成就，他成为了著名的战神和勇敢的指挥官。他先后担任过知府、尚书、经师、知府、太保，死后被封为元帅。

清三年，北周士兵在洛阳犯事。23岁的士兵兰陵带领蒙面的500骑兵冲入北周军队的包围圈，把北周的士兵杀得头破血流。最后弃营而逃，成功解决洛阳之围。

勇士兰陵和高长恭也因此而闻名，留下了两部《经典》。一个是士兵兰陵上战场必须戴口罩。第二个原因是战士兰陵很擅长旋律，声音也很好听。基于此，他的名曲《长安情致鲁论》诞生并在民间广为流传。后来这首歌被一个戴着面具攻击荆棘的人锁定为独舞。描绘了“莽山胜利”的英雄场景。旋律悲壮，古朴雄壮，抒发了强烈的感情。这是作品《兰陵战将》别转载的。这首歌传入日本时受到了很高的评价，被认为是正统的高雅音乐。在节日和比赛中赢得比赛时，如、、射箭等。是反复播放的。今天，日本奈良的“春节联欢晚会”和“兰陵士兵参军”仍然是第一次古典音乐和舞蹈表演。

可惜的是，兰陵大侠高长恭因战功卓著，被封为“高镇之主”，受到了后来北齐国主高伟的怀疑。长弓大侠兰也因为一句话埋下了被杀的隐患。据说邙山一战后，高伟问高长恭：“如果不小心闯入敌阵会怎么样？”高长恭没有多想，直接答道：“国家大事是我们家的事。在战场上我不会想到这一点。”魏对的这个回答不满意。后来兵唱《战士兰陵》，引起了高伟的嫉妒。公元573年，帕特给他带来了毒酒。兰陵公主让武士兰陵向皇帝解释。武士兰陵叹道：“皇上赐我毒酒。你怎么能看见我？”他喝了鸽子，32岁自杀。

以上史料表明，宋玉是四大美男子中的佼佼者。虽然仕途惨淡，一生从一个地方调到另一个地方，但也过着自己的生活。最悲伤的是被“高拱镇主人”杀死的士兵兰陵高长恭。潘安因为站错队被打死，家人受伤。最不幸和最悲惨的是韦杰，他在27岁时被“杀死”。

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神仙居有什么景点

神仙居景点有：

西庵慈帆

这里是神仙居不得不打卡的景点之一 ，从西庵北门进入后，你会看到有一段林间小路，两侧均有景观，有东天门、睡美人、将军岩、西天门等。可以花上两个小时好好观赏一下。

北索道

到达北索道之后，建议大家乘坐索道上山，因为这里山势险峻，比较难爬，为了节约体力和节省时间来看其他的景色，建议大家坐索道上山，在这里可以直接购买上山和下山的票。

画屏烟云

到达北索道上站，就可以看到的是山峰上面的视野了，天地辽阔，云雾就缭绕在你眼前，还能游览一下画屏烟云的菩提道，全长610米，置身美景之中，简直就是人间仙境。

佛海梵音

佛海梵音这里的景观包括锯板崖、逍遥峡、神蛙问天、乐寿台，游览的栈道建在几百米的悬崖上，非常险峻，还有一个全玻璃制的观景台，栈道全长960米。

千崖滴翠

千崖滴翠栈道景点众多，游览这条线路，你可以欣赏到结义峰、梦笔生花、天下粮仓、蛇戏象、弥勒开怀，如若行走途中累了还有烟雨亭、中关桥、听涛亭等处可停留休息，补充一下能量继续前行，这个栈道全长1500米。大家注意带好充足的食物和水哦。

梨冲夕照

游完千崖滴翠就可以到达南天桥，上桥之前，一定要注意一下右边还有一处景观——梨冲夕照，这是一座山峰自然形成的合掌观音坐像，对面还有一颗千年古松，两个景观看起来如同对望一般，所以又称“千年对望”。

南天桥

南天桥连接两岸山峰横跨中间深深的峡谷，将神仙居的南北两部分连在一起，从桥上走过去，底下万丈深渊，极为险峻。

天书蝌蚪

走过南天桥的两个小环线之后，有问天台、紫气东来、洞天福地、神象归谷、揽月台、九天宫、盘龙峡、天际长城等景观，都是非常值得一看的景点，大家不要错过。

风摇春浪

这个栈道，开凿于几百米高的崖壁，待爬上山顶，一览众山小，这个栈道又称飞鹰道，全长550米，险峻

南大门

南索道步行到南大门还需要约40分钟，神仙居每逢雨季时竹林簌簌小溪淙淙，可谓时枕竹听泉，好不快哉，出南大门之后，即可乘景区公交返回北大门，有直达仙居客运站的班车，可返程回途。

神仙居详细资料大全

神仙居，古代名山，又名韦羌山。现为国家5A级景区。山上留有清朝乾隆年间县令何树萼题“烟霞第一城”，意云蒸霞蔚之仙居，景色秀美，天下第一。

神仙居地质构造独特，是世界上最大的火山流纹岩地貌集群，一山一水、 一崖一洞、一石一峰，都能自成一格，形成“观音、如来、天姥峰、云海、飞瀑、蝌蚪文”六大奇观。神仙居景区分南海、北海两块，”西罨慈帆”、”画屏烟云”、“佛海梵音”、”千崖滴翠”、”犁冲夕照”、”风摇春浪”、“天书蝌蚪”、“淡竹听泉”被称为神仙居新八大景。景区南北两侧，为江南峡谷风光，林泉相依，以岩奇、瀑雄、谷幽、洞密、水清、雾美取胜，千峰林立，气象恢弘。自北海索道上至南海索道下，数公里的旅程均在数百米的高空栈道上行进。其间依次行走在菩提道、般若道、因缘道、观音道、飞鹰道与无为道这六条道上。景区内负氧离子含量奇高，平均达2.1万个/每立方厘米，最高处达8.8万个/每立方厘米，是名副其实的天然氧吧。

基本介绍

中文名称 ：神仙居 地理位置 ：浙江省台州市仙居县白塔镇及淡竹乡境内 气候类型 ：亚热带季风气候 占地面积 ：现已开发面积22.32平方公里 开放时间 ：7:30-17:00（夏）8:00-16:30（冬） 景点级别 ：AAAAA级 门票价格 ：125元 著名景点 ：问仙桥__佛祖峰_商炱_观音峰_咸烨 所属地区 ：中国华东 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,景点美图,交通信息,历史沿革,景区简介,景观七绝,云海,日出,火山流纹岩,瀑布群,观音峰,悬空栈道,千古之谜蝌蚪崖,景区活动,景区荣誉, 交通信息 自驾游：可在诸永高速神仙居出口下，过路口就是神仙居游客中心。往南1.5公里到关后村旁环岛后选择前往景区北门或南门。 非自驾：仙居县城汽车站有班车前往神仙居北门，25公里路程，车程约40分钟，票价9元。发车时间为7：20、8：30、9：30、11：00、12：30、14：00、15：30。客流量大的话加客次。返程时间为以上时间加1小时，即北门末班车为16：30。 历史沿革 仙居县地处浙江东南部，台州西部，东连临海、黄岩，南接永嘉，西邻缙云，北与磐安、天台分界。面积2000平方公里，地形为“八山一水一分田”，总人口51万，辖20个乡镇（街道）。仙居距今约9000多年历史，公元347年立县，最初名为乐安县，到了唐朝后期，公元930年，改名永安。北宋景德4年，也就是公元1007年，宋真宗以其“洞天名山，禁止周卫，而多神仙之宅”，赐名仙居。境内有新石器时代的下汤原始社会村落遗址；有填补中国东南空白的春秋时期广度古越族文字和汉代朱溪岩画；有世上现存最早的照明路灯——石柱灯；有建于东汉兴平元年的石头禅院，寺外有现存世界上最大的晋代摩崖石刻“佛”字；有高迁古民居及宋窑遗址等；皤滩古镇更是一个罕见的古建筑群，规模宏大，建筑精致，保存完整，有“中国唐宋元明清时代的民俗民居活标本”之称。 神仙居作为仙居山水文化集大成者，最早的人文曙光可以追溯夏禹时代。景区内的“蝌蚪文”，传说其来历和大禹治水有关，带有神秘的原始气息，强烈地吸引后人的目光。汉晋、北宋时均有官宦组织人员探寻未果，今人探索方兴未艾。目前，蝌蚪文与夏禹书、红岩天书、巴蜀符号和东巴文字等一起被称为中国八大未破解的古文字。 春秋战国、汉晋、唐宋、明清等历朝历代都留有人文的余音。神仙居地处古越腹地，和越王勾践有着难解之缘，景区内的“勾践试剑石”和仙居境内众多勾践传说遗迹互相印证，对于考证越国历史颇有补益。 仙居人文发轫于晚唐，宋明两朝最为凸显，其科举之盛堪称台州翘楚。神仙居景区作为一方人文的主要承载地，自然和仕宦有着紧密联系。明万历年间，担任过左都御史的吴时来在神仙居深山中苦读求学，留下“读书堂”人文遗址和美谈。神仙居为佛教、道教所染迹，沉淀著中国特有的文化，景区的西罨寺、观音洞、财神洞、第十洞天等自古就是人间佳境。 神仙居的文化价值，在当代的文化里更显突出。从景区步出深闺短短的十几年间，国内外近百家剧组前来取景拍摄，留下了“无量山”“剑湖宫”等众多横空出世的景点，也让无数明星、文人墨客与神仙居有了别样情缘。年长日久，这份山水文化将是一个别处很难复制的独特品牌，和人工打造的横店城堪称轩轾，成为中国文化的后花园。 景区简介 神仙居又名韦羌山，历代官修史志都记载了韦羌山即天姥山或王姥山。据明代《名胜志》中有关“天姥山”的阐述：“王姥山，在仙居县界，亦名天姥山，相传古仙人所居”。南宋的台州总志《嘉定赤城志》也审慎地汇总分析了李白身后各类史书中出现的关于“天姥山”位置的记述和分歧，以严谨负责的态度给出结论：“韦羌山亦名天姥山，在仙居县，东联括苍，且云石壁有刊字如科斗，春月樵者闻笳箫之声，与《临海记》同。则天姥山亦仙居之韦羌山也。如今，仙居“韦羌山”——“天姥山”已囊入国家5A级旅游景区“神仙居”，做为大自然之于仙居的恩赐，神仙居有着得天独厚的壮丽美景和无与伦比的自然风光。春日绿意盎然，阳风十里；夏日英姿飒爽，红尘热浪；秋日风吹麦田，枫红杏黄；冬日铁树银花，四海皆茫。景区内丹霞地貌奇险怪幽，仿若诗仙的梦境于人间再现。神仙居景区“兼有天台之幽深、雁荡之奇绝”，几乎囊括了仙居的全部精髓。景区的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格而不类他山，匪夷所思之下，只能得出一个冠冕堂皇的结论——这是神仙为自己的豪宅亲自设计的盆景，终于知道，在神仙居抚摩美景，是“得道升仙”最现实的途径。 《天龙八部》剧组在仙居神仙居等景区进行为期一个多月30多场戏的拍摄。有许多剧组在这里取景，例如《神话》、《新笑傲江湖》、《轩辕剑》、《追鱼》、《兰陵王》等。 景区于1998年开发并营业，2013年9月26日， *** 投资1.5亿元重新打造新神仙居景区正式开业。新的神仙居景区建设了南北两条上下山索道，修建悬崖栈道，架设高空索桥，将景区有机连线，形成了峡谷探幽区、山顶风光区、溯溪探险区、奇文探秘区等许多特色板块，总面积达22.32平方公里。神仙居风景区分成八大景，即西罨慈帆、画屏烟云、佛海梵音、千崖滴翠、犁冲夕照、风摇春浪、天书蝌蚪、淡竹听泉八景，这八大景各具特色，不类他处，是名副其实的桃源仙境。过去神仙居景区在未整体开发前，也称西罨寺景区，为江南峡谷风光，山水相依，因北宋雪崖禅师所建的西罨寺得名，西罨寺明万历曾重修，民国末倒塌，今存遗址。该景区以岩奇、瀑雄、谷幽、洞密、水清、雾美取胜。现在整体开发后的神仙居景区，亦称大神仙居景区，千峰林立，气象恢弘，蝌蚪文在高崖石壁间影影绰绰，无处不在。自北海索道上至南海索道下，数公里的旅程均在数百米的高空栈道上行进。其间依次行走在菩提道、般若道、因缘道、观音道、飞鹰道与无为道这六条道上。菩提道上石壁巍峨，烟云缥缈；如来佛祖，佛相庄严。般若道上可观佛祖讲经、诸佛听经之宏大场景。因缘道上鸟鸣婉转，移步换景，如置身画卷之中行走，虽有陡坡亦不足道哉。观音道上，绿树成荫，霞彩万道，千年老松默默护佑心怀慈悲的观音菩萨。飞鹰道惊险奇绝，四季绿浪，空中花园之壮丽一览无余；有情人偕手同行，两心相印，情定三生。无为道则颇具仙风道骨，林涛阵阵如箫音，宁静悠远；立太极台上可观远处崖壁上齐整的蝌蚪文，下幽深峡谷可见天姥修道。 景观七绝 云海 神仙居的云海以秋冬季节为盛。云海不仅本身是一种独特的自然景观，而且还把神仙居装扮得犹如仙山佛国，令人置身其中，神思飞越，浮想联翩，仿佛进入仙境。当云海上升到一定高度时，远近山峦，在云海中出没无常，宛若大海中的无数岛屿，时隐时现于“波涛”之中。 云海 日出 神仙居日出，被人们称为天象奇观。太阳缓慢和坚定地从地平线跃上了天际，顷刻间，浩瀚的云海被太阳的红光一照，色彩斑斓，远近的山峰在云海的遮挡下，只露出小小的山尖，就像那大海中的小珊瑚礁日出，表明新的一天开始，充满希望、光明！ 日出 火山流纹岩 神仙居是世界上规模最大的火山流纹岩地貌典型，是研究流纹岩的天然博物馆。一山一石都记录了亿万年前的一座复活型破火山演化的历史。神仙居以奇峰、叠嶂、门阙、台地、洞穴、绝壁、悬崖为最，柱状节理和垂直节理十分发育，地貌形态极具观赏和科学研究价值。 火山流纹岩 瀑布群 在西罨幽谷景区所见瀑布成群，珍珠瀑、三折瀑、象鼻瀑名目繁多，洒脱自如，有的如直泻，悬空落潭；有的翻银跃雪，轰鸣咆哮，空谷回声，尽享耳目之美。其中的象鼻瀑，是神仙居中水量最大的瀑布，常年流水不干。高约30米，瀑声震耳欲聋。瀑布千奇百态，各有个性，有“飞流直下三千尺”的直性子，有轰然咆哮的烈性子，有大珠小珠落玉盘的洒脱性子，也有斜风细雨细如丝的温柔性子。站在飞天瀑底下，仰望瀑布从壁立千仞的悬崖上决然坠落，一股股从天而降的水流宛若游龙，灵动轻盈，身姿俊逸。如果坚持这样抬头仰望，不一会儿，就能感到整壁的山崖都动了起来，犹如一匹匹绸缎在迎风飞扬。因为百来米的高度，飞落下来的水滴最终化成了雾沫，细细柔柔的，落在脸上，手臂上，丝丝清凉，甚是舒爽。相比之下，落差不高的象鼻瀑则来得气势磅礴些，轰隆隆声如雷贯耳，是豪爽的脾气。再向上行去，一路上瀑布不断，美不胜收。如果正值夏天，西罨幽谷当是避暑的好去处。无论这些瀑布源自何处，最终殊途同归，万瀑归流，都化作一溪清流，从幽谷中走出，从问仙桥下流过，悠悠汇入仙居的母亲河——永安溪，最终奔向大海。如果喜欢徒步上山，则可以沿着象鼻瀑的山道一直向上，一路上众瀑布相随，美景不断。如果体力不支，在西罨幽谷景区深处，有一条长1023米、上下高差491米的北海索道，直指云霄。从山脚下乘坐北海索道缆车到山顶天姥山景区，只需约5分钟的时间。乘坐缆车西罨幽谷景观群一览无余，碧绿的林海像一层层棉被，将山体包裹的严严实实；山脊深处，一股股泉水汇聚，似一条条白玉锦带镶嵌在翠绿的林木中。 瀑布群 观音峰 形神兼备的观音峰是亿万年天地造化的最佳绝景，是神仙居柱峰景观的典型代表。峰高 919 米，形态酷似双手合十的南海观音，口诵佛咒，在茫茫苦海中，凌波引航，普度众生。众多游人慕名而来，争相一睹真容，虔诚膜拜。 观音峰 这块岩石在过去，曾被当地人称作“天柱岩”，高耸入云，一柱擎天之意。如果沿着“淡竹听泉”的那条峡谷一路上来，你会发现步移景换，这座岩峰会呈现出各种不同的形态来，这里，你会再次感受到神仙居景区里山石的神奇，不得不感叹大自然的鬼斧神工。在祈愿台的悬崖上，几棵千年老松，枝木遒劲斜逸，造型奇特，画意丰沛，透著大道自然的意味，默默地与观音岩遥相呼应。顺着观音岩往谷底看，可见河流、村庄和阡陌纵横，如果有云雾漫起，整个山谷被淹没不见，但观音仍安然端坐，一峰独秀，古典又安祥，如若光影投射正好，光线勾勒出的观音岩更显优雅飘逸，神韵十足。坐在高处的观音，守着山河日月，守着日升日落，以亘古的存在，默默地俯视人世苍生，护佑著这一方水土，那虔诚的样子莫不是在向天地顶礼膜拜？“慈佑众生，悲心有愿施无畏；寻声救苦，妙法无边度有缘。”救苦救难、送子送财、慈悲心怀的观音，应该是最亲民的菩萨了，一直以来备受中国老百姓的敬重和喜欢。在这里，如果你有什么心愿，不妨向观音祈个愿，让观音助你如愿以偿。 悬空栈道 景区内建有一条 3000 多米长的悬空栈道，栈道依深不见底的悬崖峭壁而建造，随山势而旋转，一侧是千尺奇峰，悬崖绝壁，一侧是深谷涧壑，万丈深渊，险要处仅可容身。常年云雾缭绕，行走其上，有平步青云之感。栈道逶迤曲折，仿如一条丝带把整个悬崖绕了一圈，灰色的护栏依著栈道曲线起伏有致，简洁的几何线条别具韵味。站在栈道上，俯瞰脚下的万丈深渊，是“扶摇直上九万里”的惊心动魄，谷底林海莽莽，苍茫广袤，无边无际，是航拍镜头不断扫过的空中花园之壮观。沿着栈道的曲线在悬崖的皱褶间慢慢前行，移步之间景致起伏，惊喜不断，仿佛一轴水墨画卷渐次在眼前展开，形态各异的岩峰前后左右差落有致地排列著，绵延开来，放眼望去，坚硬的山体无风自动，荡开层层柔软的波纹，如果恰逢春归大地，万木葱茏，漫山翠绿衬托著伟岸的岩峰，特别是镶嵌在茫茫林海间的那片翠竹，仿佛一块绿绸，春风过处，绿波一浪盖过一浪，经久不息，一起波纹不息的还有我们一颗宠辱皆忘渐渐轻盈的心。如果碰到云雾翻滚的天气，人在绝壁上，云雾在脚下飘飞，真有着像《西游记》里诸神腾云驾雾、飘然若仙的神奇美妙之感。山水洗尘，让心灵慢慢地飞一会儿。当我们的心丰盈而自足时，当我们以一颗赤子之心亲近大自然的时候，大自然总是那么慷慨地赐予我们万美的恩典。 悬空栈道 千古之谜蝌蚪崖 位于海拔 800 多米的千仞绝壁上，是一宽约 40 米，长约 50 米的长方形崖面，崖面上布满了人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，这些符号头粗尾细，形似蝌蚪，人称“蝌蚪文”。从晋代开始人们就尝试破解此文，但迄今无人能识，成为千古之谜。 据文献记载，天姥山上原有石壁，刊字如科斗（蝌蚪）。对于天姥石壁上的蝌蚪文，《古谣谚》曰：”夏禹所践刻此壁。”天书蝌蚪文就刻在韦羌山的的蝌蚪崖上，布满了人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号。为什么古人要将文字镌刻于千仞绝壁之上?这些图文符号究竟有什么含义?千百年来，有无数志士学者前往探奇。据万历《仙居县志》和光绪《仙居县志》载：东晋义熙年间，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之，然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”，终因崖高路险，“云雨晦暝”，未得结果，扫兴而归。陈襄还留诗感叹道：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书。千尺石岩无路到，不知蝌蚪字何如”。现代大家也对蝌蚪文来历众说纷纭，2015年，央视《地理·中国》栏目摄制组带领地质专家前来仙居考察，通过攀岩、岩降等手段近距离地拍摄蝌蚪岩上的图案，并对仙居的其它岩石群落进行了广泛的实地考察，初步证实“蝌蚪文”是一种地质演变的现象。百度上对于韦羌山蝌蚪文也有多种观点，北京大学何振明先生认为，蝌蚪文有两种，一种是古书上的文字，形似蝌蚪，有读音有意义；一种是哑示语，古人将黄河说成“河”，妈妈说成“妈”。 陕西土话河妈的发音为huoma，发音与蛤蟆一样，而蝌蚪是蛤蟆的子孙，从而喻指“我们是河妈的子孙”。于是古人在蝌蚪形状的岩壁上凿一个框，提醒后人记住自己的祖先来自黄河流域，是河妈的子孙。故蝌蚪崖上的蝌蚪状凸起是天然形成的，而长方形框则是有意凿上去的，意喻他们一段遥远且曲折得无法言说的历史，所以蝌蚪崖上的蝌蚪文是真正意义上的蝌蚪文。 景区活动 景区赛事——全球高空扁带挑战赛 2014年，“首届中国·神仙居全球扁带大师赛”落地中国神仙居，来自国外和中国的扁带选手们第一次将扁带架在了神仙居观音峰旁的山峰之间。 2015年，“第二届中国·神仙居全球高空扁带挑战赛”在第一年的基础上扩大了参赛规模，共邀请了11名外籍选手参赛，创国内之最。比赛成功引入电视直播，更加全方位、立体化的向大众呈现了一场惊心动魄的平衡盛宴。 2016年，“第三届中国·神仙居全球高空扁带挑战赛”又一次举办。经历了三年的成长与积淀后，神仙居被国际扁带协会授予“中国首个高空扁带运动国际推广基地”称号。 2017年7月16日，“高空芭蕾之云端上的咏叹调”拉开序幕，“第四届中国·神仙居全球高空扁带挑战赛”与神仙居再续前缘。32名顶尖选手在悬崖绝壁之间展开了炫酷的花式对抗赛。收起锋芒毕露的竞速长剑，穿上轻盈优美的芭蕾舞鞋，选手们在扁带上躺倒、转身、冲浪等。每一个动作都犹如动人的音符，吟唱出神仙居最美的云端咏叹调。 景区体验项目——“飞拉达”攀岩 2017年7月16日，中国5A级景区第一个体验式攀岩项目飞拉达在神仙居景区成功建成运营，这个项目由法国驻成都领事馆副领事、大使馆山地发展专员、国际户外运动专家高宁先生亲自设计。飞拉达（Via Ferrata）是义大利语，意为铁索栈道。指的是修建在岩壁上、利用铁索、脚蹬的，进行峭壁攀爬的登山方式。索道的部件主要有金属扶手、梯级、缆索、脚蹬等。这些装置让没有攀岩能力的爬山者也能在陡峭的岩壁上行走。 通过户外运动的开发，使神仙居的自然与体育运动有机结合，起到相互推动的作用。神仙居飞拉达目前分设两块体验区域：1、巨石飞拉达培训区域2、成年人飞拉达。巨石飞拉达培训区域：不具备挑战性，由5块巨石加设飞拉达设施猪尾巴、生命线-钢缆、脚踏、扶手、吊桥组成，主要用于训练有计画去体验飞拉达攀登的成人和青少年。成年人飞拉达：中等难度，全长200米，成年人可通过此项目体验瀑布伸缩下降、主岩壁中间伸缩下降。体育与旅游的完美结合，飞拉达项目引领神仙居景区走向绿色发展的新时代。 景区荣誉 2005年12月 神仙居景区被评为国家AAAA级旅游区。 2007年 神仙居景区被评为浙江省五十大精品景区之一。 2008年 神仙居景区被评为首批浙江省文明风景旅游区。 2015年 神仙居景区被评为国家AAAAA级景区。 2017年 神仙居景区被授予“中国十大诗意地标”、“最佳体育旅游目的地”。 2017年 神仙居景区成为“世界高空花式扁带运动起源地”、“中国首个国际高空扁带运动推广基地”。 2017年9月 神仙居景区获得“2017中国体育旅游精品景区”。

仙居旅游景点有哪些？

1、神仙居

神仙居位于仙居县白塔镇境内，景区“兼有天台之幽深、雁荡之奇崛”，几乎囊括了仙居的全部精髓，那里的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格，仿佛神仙为自己的豪宅亲自设计的盆景。

神仙居是世界上规模最大的火山流纹岩地貌典型，景观丰富而集中，奇峰环列，有观音岩、如来像、迎客山神、将军岩、睡美人、十一泄飞瀑等100余个景点。以西罨幽谷为中心，形成峰、崖、溪、瀑景观。

景区有东、西、南、北四大天门，天门均由相对而立的两座险峰组成，仿佛在那里替主人虚位迎客。从景区北入口（西罨）和南入口（淡竹）都可进入景区。大凡看山景，必须是要爬山的，景区设置有索道，可以省去爬山的苦恼。

若不愿爬山登岭，也可以沿着曲曲弯弯的幽谷，踩着平坦如砥的山径缓步而入，一路上便可饱览十里幽谷千重峭壁、万丈悬崖的险峻，咀嚼到雾绕云低、鸟唱蛙和的清幽。

2、仙居风景名胜区

仙居风景名胜区地处仙居县中南部，总面积187.8平方公里，由139个景点组成。仙居自然风光壮丽独特，丰富多彩，集奇、险、清、幽于一体，汇峰、瀑、溪、林于一地。

仙居风景名胜区引人入胜之处，在于那里的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格，又不类他山，异乎寻常，出人意料，匪夷所思的景观形态。一字蔽之：奇。峰奇、山奇、石奇、崖亦奇。

浙江台州暂停对高耗水行业供水，浙江的旱情有多严重？

?我们的洗车工全部都放了。?台州三门最大的洗车行新起点的赖老板说，他在看到有关部门颁布的节水通知后，前天就已经把洗车业务停掉了。正常情况下，他在三门城区的3家店铺每天可以接待上百辆洗车客户。

台州三门暂停对全县游泳、洗浴（水疗、足浴）、洗车、水上场所等高耗水服务业供水，禁止园林绿化、道路冲洗等市政用水用自来水，严禁私自开启消火栓及供水管道取水等违法行为，以保障城乡居民用水需求。同时，三门县决定，如旱情继续加剧，择时对全县供水联网区域实行限制供水。

事实上，三门县已于2020年12月1日进入非常抗旱期，该县水库蓄水严重不足，供水形势严峻，已严重影响居民正常生活、生产，当地已启动抗旱Ⅱ级应急响应。三门县分地区分时段制订供水，确保把有限的水用在最急需的地方。三门县工业、商业受停水限制影响较大，沿海工业城大多减产，或停产。

三门有29个单村供水工程，累计18771人出现饮水困难。健跳水厂供水已停止工业用水，实施每日分时供水措施。浬浦水厂实施隔日供水措施。雄泗水厂实施分时供水措施。无备用水源地的12个村，9303人饮水困难人口，就近取用河道、山塘水。有关乡镇积极组织企业家协会建立应急送水车队，给工业园区企业和饮水困难群众送水。三门是浙江旱情一个缩影，温岭、永嘉、象山等严重缺水地区也在实施分区、限时、定量供水。水乡浙江正在遭受干旱困扰。

从蓄水情况看，目前，全省大中型水库蓄水总量为215.6亿立方米，较同期偏少9亿立方米，基本能保证3个月以上正常供水需求；大中型水库集中供水区以外的部分海岛、沿海地区、山区，由于降雨持续偏少，水源断流，水库蓄水严重不足。

从供水现状看，供水紧张地区分布在杭州、宁波、温州、金华、台州和丽水等6个市，供水水源溪沟水接近断流或山塘蓄水明显不足；供水困难地区主要集中在杭州、宁波、温州和金华磐安的山区农村，溪沟断流，山塘见底。